筆者認為漢代雕塑則表現出超然氣魄。早期物隨心走，後期感受生活，因深受漢朝的政治製度影響，中國雕塑上升到一個新的境界。
漢高祖劉邦初得天下，以黃老之學治天下，呂後病逝，漢文帝劉恒登基，與其子漢景帝劉啟繼續采取無為而治，實行輕徭役、薄賦稅，恩威並施，恢複了多年戰爭帶來的巨大破環，使人民負擔得到減輕。何謂無為？《老子》中有言“無欲已靜，天下當自定”。老子超然之學，對漢朝初期乃至整個漢朝的雕塑有深刻影響。
老子有言：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。”漢代雕塑更注重寫意，注重原材料的形態神似，以高浮雕的藝術手法，簡單幾下，便產生了一個神情相似、讓人無限思索的藝術精品。如1983年在廣州象崗山南越王墓出土的西漢前期玉雕精品——玉劍具上雕飾的龍虎紋，紋路高低起伏，產生忽隱忽現、變幻無窮的藝術效果。無獨有偶，透雕雙龍鳳紋玉環，虛實相生，繁而不亂。風格與此相近者，有河北滿城劉勝墓出土的圓雕玉人與浮雕玉劍具、北京大葆台西漢墓出土的透雕玉舞人與螭虎紋玉佩等。
“文景之治”是中國大一統以來第一次被傳統的曆史學家稱羨的治世時代。國力逐漸強盛，百姓擺脫戰火之苦，安居樂業，在如此大好的政治環境下，漢代雕塑出現了大量帶有生活氣息的時代性雕塑，它們具有濃厚的生活風情、鮮明的地域特色、不同的風俗習慣，且不斷地發展完善下去。其中最知名的就是東漢時期的說唱俑。說唱俑的出現說明在當時百姓已經有了十分豐富的娛樂活動，說唱藝術已經廣泛流傳於民間，從其誇張的動作、幽默詼諧的表情中可以看出，此種藝術已然成熟。
一個好的政治環境可以促進文化和雕塑業的發展，對雕塑業產生很深的影響，不同的政治形態亦萌生出不同的雕塑表現形式，所以筆者認為：政治影響雕塑。
縱觀曆史，縱觀中國雕塑史，我們不得不承認，政治對中國雕塑的發展有一定的推動作用。筆者認為，雕塑作品應由雕塑藝術家由心而做，在新的時代、新的文化大發展大繁榮的背景下，筆者呼籲雕塑藝術家應該更多一些震撼心靈深處的作品，淨化內心，升華靈魂。
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作者單位：大連藝術學院
（責任編輯：曹寧）