它在於美國軍人的戰鬥精神。不管他們在抵擋消滅法西斯還是在韓國與越南為自由而戰，解放科威特還是在巴爾幹半島阻止種族清洗，還是今日在我們國旗下光榮而勇敢地前進，不管他們是黑人、白人、拉丁裔、亞洲裔還是美國本地人，不管他們來自先前的軍隊家庭還是新近的移民家庭——他們的故事都詮釋著同一個真理。
這並不是簡單地由於他們的勇敢和堅持才履行他們的義務——不管代價如何，為了讓美國變得更加安全，讓世界變得更加自由。這並不是簡單的隻是我們最崇高理想中一個永不退縮的信念。在槍林彈雨的戰爭中，當他們自身的生命受到威脅時，他們考慮的是其他同伴的安危。他們冒著一切危險不僅希望拯救自己的生命，更重要的是他們也在拯救與他們並肩作戰的戰士們和陸海空三軍將士。當他們離我們整個世界而去的時候——這是他們最後一次無私的奉獻和服務——我們知道他們用自己的死換來了他們的兄弟姐妹和我們國家的生。
美國軍隊男女士兵並不僅僅因為他們的責任感、榮譽感和愛國熱情而成為美國的英雄，更由於他們的寬廣的心胸和無限的激情。
這就是今天我們所該紀念的東西。
奧利佛·文德爾·荷默斯曾經這樣說道：“進行一場戰爭，你必須竭盡全力地相信某種東西並迫切希望得到它。”我們所紀念的美利堅兒女就深信這一點。瑞恩·喬佩克軍事長也深信這一點。瑞恩在不到幾星期就要放假回家的時候自願接受了一個去摩蘇爾的任務，然而卻有去無回。他的朋友還記得他那純真的笑容，我記得瑞恩是因為我天天都戴著他母親送給我的手鐲。在他的名字旁邊，有這麼一句話：“所有人都付出了一些代價——他付出了所有。”
這是一個鮮活的啟示，讓我們意識到作為一個美國人的義務，我們對待瑞恩就應如同他對待我們大家那樣，如同那些我有幸在瓦爾特·裏德陸軍醫療中心見到的受傷將士對待我們那樣，如同那些在布利斯堡的將士和在伊拉克、阿富汗和世界各地的軍隊對待我們那樣。這意味著我們打造一退伍軍人事務部和一支21世紀軍隊具有同樣的重要性。這意味著我們堅決不能容忍退伍軍人在大街上睡覺的淒慘景象，意味著我們需要把那些在戰爭中被俘虜和失蹤的人接回我們的國家，意味著我們要把退伍軍人的墓地當作一片神聖的土地，同時禁止在他們的葬禮附近出現各種示威抗議。
但它也意味著一些更多的東西。它意味著我們需要認識到瑞恩和許多美國人並不是為了地圖上的一個地點或者某一類人的利益而在戰場上拚搏犧牲的。他們的犧牲是為了一一他們付出一切是為了——一個更宏偉的理念——一個國家可以依法治國而非以人治國，法律麵前人人平等，人們擁有言論、寫作和宗教信仰自由，擁有追求自身夢想的權利，同時也有義務幫助我們的國民來實現他們的夢想。
所以在今天，在所有的日子裏，讓我們通過這樣的方式來緬懷為國捐軀的英雄們，讓我們對所有穿軍裝的美利堅兒女致敬：讓我們繼承他們的事業去開創一個更加安全的美國，一個更加自由的世界。同時我們也開始履行自己的職責——無論是服役軍人還是普通國民——用自己的努力去踐行被數以萬計的美國公民所奉為神聖的——美國理念。這是愛國主義的精華。這是今天整個神聖的日子給我們上的一課。這也是在我們每個人眼前的任務。願主保佑你，願主保佑美利堅合眾國！
為父之道（節選）
在我們建立我們生活所依附的岩石中，今天我們要記起來的是，最重要的岩石是家庭。我們需要認識到並予以肯定的是。每位父親對這個基礎能起多麼關鍵的作用。父親是教師和教練。他們是導師和生活角色的模範，是成功的榜樣，亦是推動我們走向成功的人。
但如果我們坦誠的話，我們應該承認有太多的父親不在其位——不在太多人的生活裏，不在太多的家裏。他們置他們的責任於不顧，表現得像小男孩而不是男子漢。我們許許多多家庭的基礎也因此而變得更加薄弱了。
你我都知道這種情況在非洲裔美國人的社會裏多麼真實。我們知道一半以上的黑人小孩住在單親家庭裏，這個數字比我們童年時代高出一倍。統計資料告訴我們：沒有父親的孩子容易落入貧困或犯罪的可能性比普通孩子高出5倍；他們比較容易棄學的可能性高出9倍；比較容易關進監獄的可能性高出20倍。他們比較可能出現行為問題，比較可能離家出走，比較可能成為青春發育年齡期父母。由於父親的缺席，我們社會的基礎變得更加薄弱。