“你是侯，當不起國君禮，誰會把你當皇帝伺候？，所以這裏真正的墓主人一定名聲顯赫。”
一邊的鍾淩倒是越聽越糊塗，她不明白這麼一個葬式的可怕之處究竟在哪裏？
“要知道這九屍並不是隨隨便便九具屍體就能成的，啟動九屍迎賓儀式的人必須是有著血緣關係的人，也就是說當你打算殉葬，必須先拿自己的家人開刀，而最後的一具屍體就是自己，民間有傳說九屍死後，一旦有活人進入他們的領域，也可以說是他們的陣裏，那麼這些主人肯定是以極度野蠻，極度凶殘的態度迎接你，所以說九屍迎賓這種奇門異術不管是對敵人，還是對自己都是無比的殘酷。”
莊禪亭長篇大論未收音，聽者們無一不是雞皮疙瘩滿身疊起，可是讓莊禪亭好奇的是龐天雄究竟是從哪裏看出這個古墓裏有九屍存在。
見莊禪亭詢問自己關於自己如何斷定這個地方有九屍，龐天雄快筆如飛的在便簽上寫道：“從已經出現的兩具屍體上來猜測的，骨屍隨身攜戴‘玉巫像’，而血嬰同樣戴有，還有就是如果說這個地方時家族墓穴，那麼為什麼埋葬的主屍會如此分散，還有就是這兩屍之間肯定有著血緣關係，那麼其女主人也一定在古墓裏。”
‘聽’完龐天雄的話，萬宏峰充其豎起了大拇指：“合著你‘九屍迎賓’的說辭沒有一點實際性的證據，全是憑猜測總結出來的？”
龐天雄點了點頭。
“看樣子這墓主人早就想到了選擇迎接‘貴客’的方式，而鍾淩跟烏白就是他們的貴客。”林震戲言調侃著，而這一發現也解釋了為什麼這個地方又像祭壇，又像墓穴的原因了。
“說到九屍迎賓，就必須提昭武九姓，這九個附屬小國，昭武九姓的活動特點使他們在東西方文化交流方麵起了重要作用。祆教、摩尼教、中亞音樂、舞蹈、曆法之傳入中原，中國絲綢、造紙技術之傳到西方，昭武九姓無疑是中西之間的重要媒介。”莊伶玨慢條斯理的對眾人說道，而她口中的就姓在曆史上也是有記載的，在《新唐書》以康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史為昭武九姓。
“你的意思是九屍迎賓是從小九國傳來的？”火似乎對中國的這些古傳說來了興致，很快他也參與了這次討論。
而莊伶玨也隻能用‘都是以訛傳訛’的說法來回應火。
“既然墓主人在等待著烏祈跟我，那我們還真要見識一下這外來奇術究竟是玄在哪裏？”說罷，鍾淩便將自己突厥彎刀提在了手中。
值得一提的是：鍾淩的突厥彎刀絲毫不遜色於烏白的滅魂刀，而且這把刀的樣子讓人心生忌憚，並且有避而遠之的想法。