而林震的話正好說到了烏白的心裏：“你是什麼時候確定了我們身邊存在在歸來的石人？”
其他幾人聽到了這兩個人的談話後醍醐灌頂，而林震則是一臉平靜的回答道：“是你一直藏著掖著的狀態，烏白，你並不是在找石人，而是在抓回歸的石人對不對。”
四周的空氣瞬間凝聚，沒有人提出疑問也沒有人發言，似乎在座全部等候著烏白開誠布公的將一切全然告知。
“既然你什麼都知道了，那我很樂意幫助烏祈將所有真相公布。”說話的是鍾淩，誰也沒有想到她會在這麼一個節骨眼上出現參合。
不等眾人回應自己，鍾淩便來到帳篷的中間席地坐下，甚至她還示意其他幾人都圍過來聽故事。眾人見狀後知趣的湊了過去，而鍾淩也幽幽的開始講述林震所感興趣的事情。
“草原遊牧民族向來相信萬物有靈，不管是薩滿教還是拜火教無一不是崇拜石頭、樹木……而這兩種宗教都相信重生後獲得永生，所以巫術便在草原上開始盛行，而舉杯握劍的石人正是在慶祝自己將在不久之後獲得永生。”鍾淩突然停止了說話，她將目光定格在了林震的身上繼續說道：“誰料逆天之事會失去了控製，因為有薩滿巫師擔心重生後的石人會殺人滅口，因為每一個牧民都知道薩滿巫師被稱為神與人之間的中介者。他可以將人的祈求、願望轉達給神，也可以將神的意誌傳達給人。薩滿企圖以各種精神方式掌握超級生命形態的秘密和能力，獲取這些秘密和神靈奇力是薩滿的一種生命實踐內容。”
意識到鍾淩馬上就要說到重點，烏白便接過了對方的話，隻見他來到林震的跟前，神色凝重的繼續說道：“薩滿祭祀中，依照祭祀內容要求，模擬成各種動物或神怪。由於怕被死者或神靈認出，薩滿要戴上麵具，並用神帽上的彩穗遮臉。”
烏白此話一出，林震瞬間明白過來，無法接受事實的他連連後退了兩步，這一刻沒有誰能體會林震的心情。可是鍾淩並不關心林震的內心是否夠強大，她的目的是讓林震快速的了解到所有，然後作為薩滿後裔的他可以帶著眾人找到永生之門。
“薩滿一詞最早出現在南宋曆史文獻《三朝北盟會編》中，它是女真語，意指巫師一類的人。你倆兩個的意識是回歸的石人回來找林震？”萬宏峰聽到此處終於有了一些眉目，可是他覺得這些信息的衝擊力太大了。
眾人議論紛紛之際，鍾淩卻來到了林震身邊，並且她細弱蚊聲的在其耳邊說道：“相信我，離開烏祈，你會死的更快的。”
說罷鍾淩嘴角向上輕蔑一揚，在眾人震驚的目送下離開了烏白的帳篷。而烏白此時躺下了身子，其他人見狀便各自休息。
至於烏白雙眼雖閉，可是他的腦子卻在飛速的旋轉著。