曾有過這麼一件事，某校高中三年級有一個女學生，經常晚上到一些高級賓館或大學留學生宿舍找外國人鬼混，以騙取錢財，被公安局拘留時竟說：“外國人有的是錢，和他們在一起有吃有喝，有高檔享受，有什麼不好？現在不是講性解放、性自由嗎，我這樣做有什麼錯？”
有一部分青少年在西方“性解放”思潮的衝擊下，傳統的性價值觀和性價值標準失落，對性的認識處於失衡狀態，再加上不良社會風氣的影響，如宣傳色情的書刊、圖片，尤其是那些具體、直觀、形象描繪性行為的錄像、VCD等，刺激著這些青少年的感官，嚴重腐蝕了他們的心靈，性倫理道德觀念一下子轉向放縱型，他們摒棄科學的性道德規範，在異性交往方麵，以往的嚴肅、純潔和文明少了，輕率、隨便和粗俗多了。
“性解放”與“性自由”的錯誤輿論影響使一些青少年在性觀念、性道德上步入誤區，性行為開始變得輕率，上述女生就是一個典型的例子。
“性解放”究竟是怎麼一回事？該如何看待“性解放”呢？
“性解放”是一種資產階級要求行為有絕對自由的理論。性解放運動起源於歐美，由於上世紀末開始，本世紀初到六七十年法，以及社會上普遍的對性問題的禁錮，性解放運動不失為一種有一定反宗教、反封建、反傳統陋習的積極意義。但是，在性解放運動的實際發展中，由於資產階級的極端利己主義和自由化，性解放運動漸漸失去了它的積極作用，成為一些人縱欲、淫亂、不負責任、追求利己原則的護身符和代名詞。
曆史事實證明，“性解放”與“性自由”對性道德的全麵否定是錯誤的。“性自由”給西方社會帶來了嚴重災難。西方社會離婚率猛增，家庭的解體使大量兒童從小就失去了雙親的愛撫。家庭對子女的教育職能嚴重削弱，青少年犯罪率猛增，未婚生育的母親和孩子增多。同時還造成了性病和艾滋病的蔓延。從60年代到80年代，是西方社會“性解放”的盛行期。僅僅20餘年時間，西方“性自由”就已經給人類社會帶來艾滋病肆虐的“一種全球性的空前大災難”，構成對人類健康的主要威脅。有關資料介紹，“死於艾滋病的美國人要比死於朝鮮戰爭和越南戰爭的總人數還多。”美國一個名叫阿麗葛茲的女孩受“性解放”的影響，16歲時即與一男性約會，約會使她享受香檳、玫瑰花等，也使她染上艾滋病。8年後她24歲時，艾滋病發作去世。當她得知這僅有的一次“性自由”使她染上艾茲病後，開始到處進行宣傳、演講，警告青少年潔身自好，以避免染上艾滋病。她說：“聽我說吧！潔身自好沒什麼好羞愧的。其實，這正是唯一的保護自己的方法。”
在慘痛的曆史教訓麵前，為了生存，許多西方人重新約束自己的性行為，“性解放”已成為人們憎惡的名詞。中華民族有著優良的性道德傳統，我們要尊重自己的曆史，珍視自己的文化，以科學的態度審視西方的“性解放”的災禍，決不盲目仿效，重蹈覆轍。如果再把別人已扔進垃圾箱的破爛“性解放”作為一個時髦的口號加以欣賞，那就不僅是愚味無知，而且是一個曆史的倒退。
我們要繼承中華民族的優良傳統，樹立正確的性倫理道德觀念，自尊自愛，尊重他人，尊重異性；培養健康的性道德情操，正確對待異性交往，提高自我控製能力。養成符合社會文明的性道德規範，男女交往講究文明禮貌。