須彌廳內，陸績走過一排又一排畫像，邊看邊道：“基本上都是釋迦摩尼的畫像和故事，看來這永寧寺，是小乘佛教的一支。”
一直跟在身後的花七十分錯愕，她沒有想到陸績竟然還真的了解一些佛教的知識。
“什麼是小乘佛教？”花七好奇地問道。
陸績輕輕用手撫摸著一幅畫像，笑著說道：“在小乘佛教信眾的眼裏，釋迦摩尼就是唯一的佛，也就是他們所說的佛陀，人們隻需要做到‘三學’、‘八正道’，既可以達成佛果，超越生死，盡消煩惱，但是真佛隻有一個，凡人是成不了佛的。”
花七似懂非懂的點了點頭，然後笑道：“所以這裏掛的都是釋迦摩尼的畫像，陸公子便以此推測此乃小乘佛教。”
陸績此時已經踱到了須彌廳的一處角落，突然被一幅畫給吸引力過去，笑道：“看來這裏也不盡是釋迦摩尼的畫像，這不，這就畫了一副達摩‘隻履西歸’的故事。”
“什麼是隻履西歸呀？小女子才疏學淺，陸公子快講講。”
陸績看著那副畫笑道：“達摩入滅太何年，熊耳山中塔廟全。不是宋雲蔥嶺見，誰知隻履去西天。”
花七愕然，不明就裏的問道：“西天？這達摩是成神仙了嗎？”
陸績啞然失笑，這佛家子弟怎麼可能會成神仙嘛，笑了片刻，這才將這個故事緩緩講來。
原來隻履西歸的故事是說，達摩圓寂後的第二年，東魏的使臣宋雲從西域辦事回來，正好在蔥嶺碰到了達摩，他這幾年都在西域辦事，所以並不知道達摩圓寂的消息，於是就問達摩說大師你這是幹啥去啊？達摩就說了，我上西天溜達溜達，你回去了別跟別人說見過我哈，要不然有禍事。
這宋雲以為老禪師吃飽了沒事散步散遠了就沒把他的話當回事。後來回京複命的時候就跟皇上提了，說老臣在路上還碰到達摩禪師了，你說這老和尚，就穿一隻鞋走蔥嶺去了。
皇上一聽大怒，好你個宋雲，上西域呆了幾年，別的沒學來，學會扯犢子了，達摩都死兩年了……你丫欺君，於是乎宋雲被壓入大牢。
後來有人說宋雲為人不錯，西域的事辦的也不錯，沒理由欺君，再問問吧，老宋又來把達摩的原話跟皇上說了。
後來宋雲的一位朋友就跟皇上做了一個打油詩：“達摩西歸宋雲見，監禁豈敢再欺天，既然真假難分辯，可以開館把屍驗！”
東魏皇帝準命，開達摩之棺槨，空空如也唯留一鞋。
聽完故事，花七這才莞爾一笑道：“那這達摩，也是小乘佛教的嗎？既然釋迦摩尼在小乘佛教的地位這麼高，他為什麼能與釋迦摩尼共同列示於此呢？”
陸績搖了搖頭道：“恰恰相反，達摩是大乘佛法的推廣者之一，主張普惠萬民、度盡苦難的佛法思想，他為什麼能出現在這裏，我也不清楚。”
“若有佛因緣，當無分別心。”
一陣低沉的聲音從廳外傳來，一個灰衣老僧從廳的另一側推門而入，這名老和尚身材瘦小，頜下有十幾根長而稀疏的胡子也不特意打理，往臉上看，皺紋堆壘滿是老年斑，跟一般的老和尚也沒什麼兩樣，但是剛才的聲音卻是低沉而有穿透性，給人一種震懾心靈的感覺。
這名老僧雙掌合十朝陸績微微行了一禮，沉聲道：“老僧無意間聽到二位談話，實屬無禮，但是卻有話想說，公子剛才所說的大乘小乘之言，老僧從未聽過，依老僧所見，既入空門，當斷絕一切爭鬥比較之念，僅修己身，得成佛果，何須分門別派。”