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洛陽南郊。
八百裏伏牛山幾乎橫亙躺在了大半個中原地區，此處的官道便緊挨著伏牛山的一脈分支而建，此山不算高，但卻常有野獸出入，往年年景不好時，這座矮山便成了附近農戶們的糧倉，下套，挖陷阱，設獸夾，或是弓箭，削尖的竹竿等等，用這些工具多少總能打幾隻錦雞或是野兔，運氣好的話獵一隻狼或一頭麅子，算是開了利市。
當然了，除了吃不飽飯的農民，權貴們也經常會來此處打獵，畢竟這個年代的娛樂活動實在太匱乏了，權貴不事生產，不勞動，大把的空閑無聊時間如何打發？當然是荒廢蹉跎青春了，不然能幹嘛？
而打獵，正是權貴們宣泄體力和彰顯權力的娛樂方式之一。
眾人騎行至一處平緩的山腳下，便騎著馬兒進了山，深秋時節，山中林木已經有些枯萎，地麵上鋪著一層又一層褐黃色的樹葉，有些光禿的枝椏在秋風中瑟瑟搖晃，林間仍有些許鳥叫，但想來隻是在此駐足歇息，恐怕一會兒就要接著往南飛去。
一群紈絝子弟前呼後擁一副征討水泊梁山的架勢浩浩蕩蕩進山，一路上邊跑邊笑邊叫，陸績騎著馬不由得慨歎，終究是群還沒長大的孩子啊，這和後世那群意氣風發，結伴出遊的大學生們似乎也沒什麼兩樣。
陸績本質上是一個教育工作者，他始終認為，在教育工作者的身上，是應該有包容心的，不論高低貴賤，不論貧富美醜，老師始終都要一視同仁，因為教育教育，教是傳授知識，育是教人做人，如果因為看到學生身上有不足有缺點，就心生厭惡和疏遠的話，那如何做到育人呢？
孩子們不就是來學習如何做人，來改善自己身上缺點的嗎？
陸績發覺自己已經有些丟了做老師的本心了，說實話他平日裏很反感這些橫行無忌的紈絝子弟們，但是他們大多數都是十六七歲的年紀，放在前世也不過才剛剛上高中，因為階層、教育和培養方式的原因，他們變成了現在這個樣子，怪他們嗎？
好像也不怪。
人在任何年紀都是有可塑性的，他從來不相信什麼江山易改本性難移，因為照這種理論，犯了錯的人從不值得原諒，因為他們的本性不會悔改，做了好事的人似乎也不用表揚，因為他們會一直這麼做下去，事實是這樣嗎？
好像也不是。
很多話說什麼“江湖越老，膽子越小”，“士別三日，刮目相看”，這些都是成年人的改變和蛻變，成人世界尚且如此，這些年紀還不大的少年們，有什麼道理不會改變的？如果連自己這麼來自後世的高等教師都開始厭惡他們的話，他們似乎就真的沒救了。
因為在這個時代，文人們根本就不會考慮什麼文化背景和培養方方式，紈絝子弟們鬧出了禍事，他們隻會用文字猛烈的抨擊這些孩子們，將一切惡習和悲慘的後果都歸咎於這些孩子們的惡念。
惡念啊，這個詞是不是有些重了，這些孩子才不過十幾歲的年紀，從小嬌生慣養，沒經曆過社會險惡的他們如何滋生出來惡念？可是文人們不管呐，他們對這些孩子們施與了最大的惡念。
曹雪芹曾在紅樓夢裏寫了這樣一首《西江月》：富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱，莫效此兒形狀！
這是曹雪芹第一次描寫賈寶玉時留下的詞，可大家在讀《紅樓》的時候，真的覺得賈寶玉很惹人生厭嗎？似乎也不是，在陸績眼中，他們也有不一樣的一麵，也值得被改變。
想了半天，陸績笑了，如果李世民真的建了一個思想政治學校，最適合去教書的嗎，恐怕還是自己。
屈突仲翔在一旁看著陸績發了半天的愣，拍著小馬噠噠噠的跑大了他身前，笑嘻嘻地問道：“表哥，發什麼愣呢，在想什麼？”
“哦，沒什麼，我在想我也沒帶弓箭匕首什麼的，一會兒就看著吧，正好我也不會打獵。”
屈突仲翔笑道：“好吧，表哥你要是想試試，隨時跟我說，咱倆身材差不多，我到時候把我的皮夾脫給你，弓箭這麼多人隨要隨有。”
看吧，紈絝有時候也不是那麼討厭。
“對了仲翔，我剛才突然做了一個決定。”
“啊？啥？”屈突仲翔一愣。
陸績一邊拽著韁繩，一邊笑道：“我決定啊……過幾天就回去給你上課，咱們不學《詩》了，直接從《孟子》開始，教教你做人的道理。”
一陣殺豬般的嚎叫在林中響起！
“嘿嘿嘿，開不開心，驚不驚喜，意不意外！？”