第0120章：上善若水
李逸當時破開生命小次元空間，那是在無意中完成的，同時也借助了太極無影拳的威力，可是這一次要想破開水之韻的空間，卻是讓李逸有些為難了，尤其是李逸並不知道這水之韻空間的規則。
如果說當初生命小次元的空間是很清晰的生命規則的話，這水之韻空間應該是水的規則，可是，這裏是若水，不是普通的水，會不會擁有著與之不同的規則，就算相同，可是這水的規則到底是什麼，要參悟出這樣的規則，可不是一件容易的事情。
在當初，李逸參透出生命法則，那是有永壽功的幫助，可是現在沒有任何的幫助和提示，就是想找也找不出來。
李逸苦苦的思索著，突然間，靈光一閃，想到了四個字--上善若水。
這四個字是李逸在前世看聖王之道的人生哲理閑書的時候，深有感觸、記憶猶新的四個字，裏麵包含了博大精深的學問、含義和意境。
“難道這若水和上善若水有異曲同工之妙？不妨可以試一試，推演一番，反正現在也沒有其他辦法可想，唯有如此！”李逸心中暗想。
“上善若水--水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百穀王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無間，由此可知不言之教、無為之益也。”
“上善若水，施不求報，善為仁也；圜必旋，方必折，塞必止，決必流，善守信也；洗滌群穢，平準高下，善治物也；以載則浮，以鑒則清，以攻則堅強莫能敵，善用能也；不舍晝夜，盈科後進，善待時也。故聖者隨時而行，賢者應事而變；智者無為而治，達者順天而生。”
“水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，故天下最大的善性莫如水。”
“水，清淨柔和，滋養著天地萬物，故曰上善若水。其德至善至純，常為君子所悅，又曰智者樂水。”
一串又一串的文字在李逸的精神之海慢慢的漂浮，向李逸訴說著上善若水的意境。
“清靜湖麵，猶如一麵鏡子，照映景物，一覽無遺。寧靜中，我們看見了湖光倒影，美若仙境；清澈中，巨細靡遺，反應出大自然的景象，是如此清泰、寧靜、平和。”
“山泉，清爽甘甜，淨潔透明，在山則清，毫無雜質，令人品來暢快無比。而煩惱、雜念，猶如出山之水，汙濁不清，常染心靈源頭的淨潔。故需去除內心的汙垢，才能洗心易行，顯露心地本有的清靜，從而品味到人生的甘美真味。”
李逸從這寧靜的水之韻空間，寧靜淡泊，也唯有這般內心的清靜，才能推演規則之道，體悟這靜水照大千的意境。
“水性柔順而往下，自居卑下，如那謙謙君子，恭敬有禮，仁義有德。雖然姿勢低下，卻遵循其應有渠道，始終不變其行，終入大海。”