科技傳播
作者：王 靖
摘要 “文化工業”背景下，基於曆史改編的影視作品作為文化商品源源不斷地進入市場，人們一邊消費，一邊沉浸在電影、電視編織的真假難辨的曆史之中。人們深陷虛擬的曆史時空卻渾然不知，由於過分陶醉於以娛樂為主的曆史題材影視作品，而潛移默化地丟失了對曆史真相的探究，逐漸淪為“單向度的人”。我們有必要了解這一狀況，並且重新樹立人的批判精神，大膽質疑，還曆史一個本來麵目，為自己構建一個真實有序的曆史知識體係，為文化傳承貢獻力所能及的力量。
關鍵詞 曆史題材；影視改編；傳播
中圖分類號G206.3 文獻標識碼A 文章編號 1674-6708（2011）35-0004-02
近年來，以曆史為原型改編的影視作品層出不窮，同其他題材的影視作品相比，曆史題材電影和電視劇的票房、收視率明顯高高在上，這表明“拿曆史做文章”已成為電影和電視屢試不爽的常勝法寶。同高票房和高收視率相對應的是不計其數的觀眾，顯然觀眾對於此種題材的影視作品興趣十足。影視導演深諳觀眾的種種需要，想方設法通過跌宕起伏的故事和引人入勝的畫麵來吸引觀眾，進而創造眼球經濟。顯然曆史題材的影視改編正是充當了這種供需關係的調和劑。不論是影視改編的自由派，還是忠實派，盡管深知曆史無法再現，但通過影視改編他們還是成功地給觀眾營造了比真實還要真實的曆史，以致人們沉湎其中，真假不分。
1 文化工業下的曆史題材影視改編
1947年，阿多諾和霍克海默一起在出版的著作《啟蒙時期辯證法》中創造了“文化工業”一詞，從此這一詞彙成為傳播學批判學派對文化批判時最得心應手的武器。他們認為，“文化工業”時代是一個文化淪落為商品的時代。“文化工業”的產品生產、流通和消費過程都是嚴格按照商品的操作模式運行的，在這種工業生產體係中生產出的文化產品具備一切大批量生產和銷售的產品特點：商品性、標準性和批發性。【1】
盡管“文化工業”這一概念是對資本主義文化實質的揭露與批判，但如今它儼然反映了各種意識形態社會中令人堪憂的文化淪喪現象。曆史文化這一抽象的概念如今已物化成影視作品，並且被投放到市場，具備了商品的一切品質。曆史文化商品的價值由他們的交換價值決定，而不再取決於他們自身的特殊內容。作為曆史文化包裝後的商品，影視作品體現著消費者即觀眾的種種需求，影視導演需要提供近乎完美的視聽覺盛宴和情感體驗去迎合觀眾。因此，影視作品不僅要在製作手段上精益求精，更要在內容和形式上創新出奇，隻有獨辟蹊徑才能在與同類商品競爭中處於不敗。由此看來，影視導演在曆史原型上對其加工、創造是符合市場規律的。事實上，並不是每一段曆史都契合影視作品創作初衷。在票房和收視率的驅使下，曆史題材的影視作品展現的是部分真實的曆史，看電影、看電視並不等同於回顧真實曆史。
2 曆史維度的“擬態環境”
曆史題材影片和電視劇對人們了解曆史事實和構建曆史脈絡發揮著不可替代的巨大威力，但這並能掩蓋其明目張膽混淆試聽的消極作用，傳播媒介對此功不可沒。上世紀20年代，美國著名新聞工作者李普曼就提出了“擬態環境”的概念。所謂的“擬態環境”也就是我們所說的信息環境，他並不是現實環境的“鏡子”式的再現，而是傳播媒介通過對象征性事件或信息進行選擇和加工、重新加以結構化以後向人們提示的環境。【2】