不管怎麼說，隻要孫悟空翻一個跟鬥，十萬八千裏之外的雷音寺是很快就可以到達的。但是，既然幾分鍾就可以到達雷音寺，為什麼去南海卻花那麼長的時間呢？在收拾小白龍那回，孫悟空要去南海請觀音來降伏小白龍，唐僧卻害怕要命非要拉著孫悟空陪他。那個時候，孫悟空為什麼沒有說自己幾分鍾就可以回來呢？看來隻有一種可能，孫悟空真不知道去南海要多久！但我們可以肯定的是，大唐到南海觀音家的距離肯定小於十萬八千裏。孫悟空翻一個跟鬥的話，十萬八千裏，肯定是走過頭了，到時候又要轉回來尋找，那花費的時間也不少。隻有這樣算，即認為孫悟空的一個跟鬥十萬八千裏不能半路停頓，才能夠解釋書裏的一些BUG。
這裏似乎看似一個BUG，其實未必如此。‘千裏隻消半日’，孫悟空說話的對象是一個凡人婦女，是一個傷心過度的婦女。對於凡人，孫悟空犯不著說那種‘十萬八千裏’的大話，雖然事實如此，但你想想，那個婦女會相信麼？人家正傷心難過哩，你卻對她說你幾分鍾就可以跑十萬八千裏，你這不是調戲人家麼！小女人懂什麼，所以，孫悟空隻是隨便說說自己‘會走路’就可以了。何況，這‘千裏隻消半日’對凡人來說已經夠誇張的了，你再誇張，人家就把你送進精神病院嘍！再者，後文不也交代了嘛。
73回。行者謝了，辭別，把筋鬥雲一縱，隨到紫雲山上，按定雲頭，就見那千花洞。
瞧瞧，孫悟空說到就到。那麼之前的所謂‘千裏隻消半日’也隻是針對凡人說的，形容自己走路快而已。
終上，孫悟空的飛行速度的確比較快，幾千裏對他來說根本不算什麼。但是如果路途實在太長，超過幾萬裏的話，孫悟空就有點把握不了來回的時間了。比方說要去8萬裏外的地方，用筋鬥雲吧，翻過頭了，還得回頭來找；用普通速度，也是得慢慢走。並且，因為孫悟空是在西天路上，他有時候不知道要去的地方多遠也是情有可原的。所以，有時候孫悟空就得慢慢尋找，這就耽誤了時間。而如果，知道了具體的距離和方向，孫悟空保證可以快速到達！恩，關於可能超過目的地的問題，鎮元子大仙給我們做過示範了。
21回。老者道：“靈吉在直南上，到那裏，還有二千裏路。有一山，呼名小須彌山。山中有個道場，乃是菩薩講經禪院。汝等是取他的經去了？”
孫大聖跳在空中，縱筋鬥雲，徑往直南上去，果然速快。他點頭經過三千裏，扭腰八百有餘程。須臾見一座高山。
孫悟空剛從五行山出來的時候，大抵還沒適應，不知道西天路上與觀音南海的距離，所以，第一次他沒有直接去找觀音解救也是可以情有可原的。而隨著西天路的深入，孫悟空漸漸掌握了各佛各仙洞府的距離，那就可以很好掌握飛行的速度了。
兩人的打鬥中，一直是猴子主動要找人分辨，而六耳沒有的，這隻能說明支不住的人才會去找人分辨或者變相的找人幫忙，你看六耳有言語了嗎，要打就打，你說去哪就去哪，英雄氣概也。而猴子在以往的戰例中如果自己能拿下對手需要去天上找人嗎，他自知丟不起那個人。他每次都是在自己搞不定或者自己都快被別人搞定的情況下才會去天上找人的。所以我把他上天找人分辨真假列為他上天找人幫忙一類，這說明從心理上講猴子已然落了下風。至於六耳為什麼會同意跟猴子去辯白，這很簡單，猴子沒有能逼迫六耳去分辨的能力。如果兩人在打鬥的時候，猴子來句走我們去XX地方分辨，六耳打死不去，那猴子有辦法沒，猴子沒辦法。六耳如果隻有一個態度要打就打，除非你能打過我，那你就是真的，要找人分辨分明就是你找人幫忙，那我死活不去。如果六耳有這樣的態度，還不知道這個事情怎麼收尾呢。而我也說了六耳之所以也同意去，那一是因為他也沒有比猴子高到能直接通過打鬥就解決猴子的地步，這我前麵說了。另外就是六耳被神秘人騙了。這一點YY是很重要的。就不說那YY，就剛才那一點就把你的觀點打擊，隻要我六耳死活不去分辨，你猴子能奈我何，你打又打不過我，殺又殺不死。你如果用話激我說誰不去誰是小狗，誰就是假的？那我也不去，你說這些誰能聽到啊，反正不跟你去見其他人，就一直沒人分出真假啦。
其實，整部西遊記裏，真正說到孫悟空翻了跟鬥的，隻有兩次。很不幸的，兩次翻跟鬥，孫悟空都被自以為驕傲的筋鬥雲給戲耍了。行者見兩個兄弟遭擒，他自家獨力難撐，正是好手不敵雙拳，雙拳難敵四手。他喊一聲，把棍子隔開三個妖魔的兵器，縱筋鬥駕雲走了。三怪見行者駕筋鬥時，即抖抖身，現了本象，扇開兩翅，趕上大聖。你道他怎能趕上？當時如行者鬧天宮，十萬天兵也拿他不住者，以他會駕筋鬥雲，一去有十萬八千裏路，所以諸神不能趕上。這妖精扇一翅就有九萬裏，兩扇就趕過了，所以被他一把撾住，拿在手中，左右掙挫不得。