正在唐僧苦思疑惑之間，那國王又滔滔不絕的繼續了下去：“正都在危急之處，忽然鍾南山來了一個全真，能呼風喚雨、點石成金。先見我文武多官，後來見朕，當即請他登壇祈禱，果然有應，隻見令牌響處，頃刻間大雨滂沱。寡人隻望三尺雨足矣，他說久旱不能潤澤，又多下了二寸。朕見他如此尚義，就與他八拜為交，以兄弟稱之。”
國王這一番柳暗花明的轉折，頓然又勾起了三藏的仰賴之心。
對啊，國王可以依仗全真，我這不是還有三個徒弟嘛！悟空也說“五行相和、師徒互助”，這些不正是在告訴我要好好善待自己的徒弟，以兄弟相稱？
於是，欣喜中脫口而出：“此陛下萬千之喜也！那全真既有這等本事，若要雨時，就教他下雨，若要金時，就教他點金。還有那些不足，卻離了城闕來此？”
沒想到，唐僧剛說完這話，國王又轉口了，說什麼其實那全真心存禍胎，把他騙到井邊推下淹死的話：“可憐我啊，已死去三年，是一個落井傷生的冤屈之鬼也！”
國王的故事結尾，完全偏離了唐僧的預期。
可歎呐，可歎！唐僧的心情就如那蜿蜒曲折的故事情節，一會上，一會下，跌宕起伏，頓時感覺迷失了方向……
成也蕭何，敗也蕭何。悟空，你跟那妖道全真真是有的一拚啊！撇開唐僧的迷茫先不講，我們來看看整個過程到底安排了哪些內容。
唐僧路過烏雞國，這個烏雞國的名字很有趣。你說，哪個國君會把一個國家的名字叫做“烏雞”的呢？這個“烏雞”到底在這裏具有什麼樣的涵義？
“烏雞”一名，實則出自道家八卦中的“澤水困”——上卦兌金為酉雞，下卦坎水為烏黑，上下卦合起來，乃是烏雞也。
此國因烏雞得名，所以一定會有“澤水之困”。
這個澤水之困與唐僧的幼年經曆有著非常相似的關聯。
《易經》上說：主卦“澤水困”，錯卦“山火賁”，——上卦艮為停止，下卦離為三，上下卦合乃“滿三”之災。
所以，有澤水之困的人通常都是與“三”有關。
文殊菩薩被烏雞國王浸在河裏為三日；陳光蕊洪江遭難，唐母被水賊欺占，經三月後分娩了唐僧；唐僧出生後，被滿月拋江，正好為三十日；這個烏雞國國王被拋在井裏，屍身還陽也正好是三年。
所以說，唐僧在烏雞國的遭遇，與其說是那國王的前生定數，不如說是唐僧自己的心靈劫難。就連唐僧自己聽了國王的一番話後，也不免想到了此處：“你的災屯，想應天付，卻與我相類。當時我父曾被水賊傷生，我母被水賊欺占，經三個月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩師救養成人。記得我幼年無父母，此間那太子失雙親，慚惶不已！”
這烏雞國之難，哪裏是在說國王啊，分明就是為唐僧個人設的局。
既然烏雞國之難是為唐僧設的局，那麼接下去的事情就無不與唐僧有關了。
唐僧突然醒來，發現乃是南柯一夢，驚恐中急忙叫醒三個徒弟。
悟空跳起來道：“師父，夢從想中來。你未曾上山，先怕妖怪，又愁雷音路遠，不能得到，思念長安，不知何日回程，所以心多夢多。似老孫一點真心，專要西方見佛，更無一個夢兒到我。”
唐僧回答：“徒弟，我這樁夢可不是自己想出來的，是別人托夢給我的。門外的玉圭便是見證。”於是將那夢中之話一一的說與行者。
悟空聽完，樂了道：“師父你放心吧，這件事情包在老孫身上。”
於是師徒二人就坐在床沿邊上，你一句，我一句，星夜計劃周密的安排。
第二天天剛亮，孫悟空就出發了。他先是到烏雞國裏打探了一番，然後又變作一隻兔子，把正在東門外狩獵的太子引到寺廟裏來。
太子一進入寶林寺，所有的計劃就開始正式生效了。
你還別說，孫悟空這次的計劃還真是周到。他首先讓唐僧穿著金燦燦的袈裟出去頂撞，然後再借用“立帝貨”和玉圭給太子洗腦。完了之後還囑咐太子：“你這些人馬都回，卻不走漏消息？但要你單人獨馬進城，不可揚名賣弄，莫入正陽門，須從後宰門進去。到宮中見你母親，切休高聲大氣，須是悄語低言。恐那怪神通廣大，一時走了消息，你娘兒們性命俱難保也。”