品味經典
文/李芳
山羊胡子、鷹鉤鼻、小圓眼、頭纏毛巾，懷抱樂器，倒騎毛驢，邊走邊唱，走到哪裏就把歡笑帶到哪裏。這個經典的阿凡提形象一直伴隨著我的童年。小時候，每當聽到那種新疆特有的音樂聲，我就趕緊跑到電視機前等著看阿凡提動畫片。阿凡提的智慧讓我羨慕不已，每當看到他懲治貪婪、愚蠢的巴依老爺、國王時，我就不由得拍手叫好。
除了電視，那時候看得最多的就是小人書。一元錢一本，巴掌大。記憶中，那套小人書不是畫的，就是動畫片中的截圖，顏色有點暗，還是從別的同學那裏借來的。那時候一元錢能買不少東西呢。貧窮的農家孩子沒有零用錢，父母也舍不得花錢去買小人書。所以，往往是一個人買書，全班同學輪流看，一個人看的時候，後麵好多人排隊等著，有時等不及，幹脆就幾個人圍在一起看。因為大家看書的速度不一樣，往往，看得慢的在前邊看，看得快的歪著頭翻著後麵，所以經常看得脖子僵硬，特別難受，每頁的內容也不能看得仔細，隻能大致了解下故事情節。即使是這樣，也依然記得看書時大家歡快的笑聲以及看完後互相交流的那種快樂。
阿凡提之所以受到這麼多孩子的喜愛，我想有這麼幾點原因：
故事生動、幽默、不說教。作為貧苦人的代表，阿凡提生性樂觀、幽默，不管遇到多大的困難，他都是樂嗬嗬的，而且一定會想出奇妙的計策。他沒有魔法，但從不畏懼強權，而是憑著自己的聰明智慧替弱者和窮人打抱不平。他的每一個辦法都出乎意料，卻又在情理之中，總是讓巴依老爺或國王自認倒黴，落得個“啞巴吃黃連，有苦說不出”的下場，讓孩子們在笑聲中感受“正義得到伸張，強權受到奚落”的快意。那種正義感，那種“哪裏不平哪有我”的俠義也就深植在每個孩子的內心深處，讓他們在不知不覺中形成了懲惡揚善的價值觀。
人物形象鮮明，各有特點。在阿凡提的故事中，基本上就分為兩派：好人和壞人，有錢人和窮苦人，智者和蠢人。每個派別都性格清晰，立場分明。有錢人都是壞人，欺壓百姓，也是最愚蠢的，他們每次使壞都以失敗告終。窮苦人當然是好人，而窮苦人的代表阿凡提就是智慧的代表，常常讓那些壞人醜態百出、氣急敗壞而無可奈何。這種性格設置非常符合兒童心理，沒有複雜的情節和心理活動，每個故事都短小、精悍，人物形象也就在一個個簡單的故事中更加明晰和確定。
故事具有濃鬱的西域風情。據研究，阿凡提的故事起源於十二世紀的土耳其，這不可避免地帶有了濃鬱的異域風情。這些故事傳遍了小亞細亞及中東、巴爾幹半島、高加索、中亞和中國新疆，漸漸被許多國家的孩子們所喜歡。故事中出現的具有新疆地方特色的服飾、場景和語言都讓人印象深刻，再加上其中誇張的造型、幽默的語言，更讓人難以忘記。這種故事想不流傳都不行啊。
其實，不管是阿凡提，還是孫悟空，不管是在中國，還是在外國，隻要是好人戰勝壞人，這樣的故事一般都會受到大家的歡迎。阿凡提的故事中，阿凡提就是勞動人民智慧的象征，他樂善好施、疾惡如仇，是貧苦者的代言人和出頭人。他舉重若輕地打敗了愚蠢、貪婪的巴依老爺和國王，替窮苦人出了一口氣。這樣大快人心的結局不僅孩子喜歡，大人也是喜聞樂見的。
相比較我們書籍缺乏的童年，現在的孩子們卻沉浸在童書的海洋中，所讀之書包羅萬象，但很難再有那種震撼心靈、記憶深刻的感覺。原因在於，童書很多，卻很少有打動多數人的故事和人物形象，所以，經典閱讀不可缺少。
小時候看書、看電視，總是由於這樣那樣的原因看不完整，看的時候也是匆匆忙忙，所以也留下了諸多遺憾。再次讀到曾經熟悉的故事，小時候夥伴們湊在一起看書的畫麵又清晰地浮現在眼前。
美好的故事，不僅讓童年豐盈、充滿樂趣，而且讓成年後的我有了回憶的厚重和歡樂。永遠的阿凡提，永遠不會消逝的記憶，這就是經典帶給我們的偉大之處。（完）