二、生活是作文的源泉
社會生活是寫作取之不盡、用之不竭的源泉。現代社會競爭非常殘酷，“千軍萬馬擠獨木橋”，現代學生的生活很單調，每天不是兩點一線就是三點一線，不是家和學校就是食堂、教室和宿舍。在學校裏就是上課、寫作業，回家以後還要寫作業到很晚。在家裏父母也為他們節省每一分鍾，什麼事都不讓他們幹。他們每天步履匆匆，爭分奪秒，“一心隻讀聖賢書，兩耳不聞窗外事”。春遊沒有了，各種生活體驗沒有了，觀察沒有了，感受也沒有了。寫作時，一些學生閉門造車，憑空想象，作文中常有不切實際，胡編亂造地事例。為了讓學生在作文時言之有物，我們要讓學生盡可能多地接觸社會，接觸生活，觀察生活，獲得豐富的第一手資料。茅盾曾說：“身邊應當時時有一支鉛筆和一本草簿，無論到哪裏，你都要豎起耳朵，睜開眼睛，像哨兵似的警覺，把你的所見所聞隨時記下來。”這樣日積月累，就會儲備豐富的資料，增強寫作內容的豐富性、題材的多樣性和風格的特色化。這樣作文時學生就可以寫自己的生活，寫自己的心聲，也可以寫他們觀察的他人生活，弘揚生活中的真善美。“問渠哪得清如水，為有源頭活水來”，隻有擁有了生活之源，作文才會飽滿有力，才會新鮮充實，而不是幹癟空洞，淡而無味。我們應減輕學生的課業負擔，組織各種活動，讓他們走進生活。
三、抒情言誌是作文的動力
當前社會，競爭激烈，人與人之間的情感漠化，學習工作壓力大，人們已不會感動，權力和金錢已經使許多美好的東西悄然消失。一些學生的人生觀、價值觀出現問題，寫出來的東西是膚淺、空洞的。“詩言誌”就是詩歌用來表達自己的情感，表達自己的誌向。當一個人的內心有了表達的欲望，或抒情、或言誌，他就會用擅長的文體表達出來。中國古代文論在談論詩人或作家創作詩歌、文章的精神動力問題時，或強調言誌，或強調“緣情”。作文應與育人聯係起來。在平時教育中，讓學生樹立正確的人生觀、價值觀，有強烈的社會責任感、有思想，能明辨是非。這樣學生麵對自然、麵對社會才會有“誌”有“情”，才會自覺地關注自然、關注社會，麵對生活中種種現象就會有抒情言誌的欲望。辛棄疾正因為愛國，才寫出了那麼多愛國的詞句，他的文章正是他內心情感的結晶。毛澤東在《沁園春長沙》中寫道：“恰恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山、激昂文字，糞土當年萬戶侯。”毛澤東所描繪的這一群從舊思想的束縛中解放出來，自由奔放的有為青年正是自己的寫照。要使學生成為關心社會，思考人生，滿懷人生信仰，有理想、有追求，向往光明和真理，追求真善美的人，要鼓勵學生書寫自己心中的所思所想。當學生心中時刻湧動一種想表達的欲望時，就能寫出優秀習作。
總而言之，學生的“內功”強大了，教師再加以寫作技巧方麵的指導，這樣學生的作文水平一定能夠得到提升。