其實這個道理很簡單，也很真實。比如：崇拜毛澤東的人，將來也必然爽直豪放，在大起大落麵前穩健沉著；崇拜周恩來的人，喜歡沉穩儒雅，智慧超群；崇拜拿破侖的人將勇於進取，百折不撓；崇拜愛因斯坦的人將會對科學發生濃厚的興趣。將偉人作為參照物，我們就會模仿他們的行為、思想和氣魄，這樣我們就能不斷向他的方向努力，最後取得成功。
現在很多家長們都希望自己的孩子聽話，接受家長的教育。可是許多孩子不那麼聽話，甚至很不聽話，於是家長就對孩子說：“你這孩子總是不聽話，再這樣，我就……”接下去就是一連串的懲罰措施。有的家長可能真的懲罰孩子，有的事後自己說的什麼都忘了，下次還說是：“你這孩子總不聽話……”
其實，我們的教育成長的過程不應該是體罰的過程，應該是找出參照物，並且向參照物的方向不斷前進的過程。有很多名人的成功，並不是因為他們天生就具有比別人更多的智慧或是努力的心情。而是因為他們善於發現自己前進的參照物，用心去追趕他們，並且最終取得了成功。
愛因斯坦小時候是個十分貪玩的孩子。他的母親常常為此憂心忡忡，母親的再三告誡對他來講如同耳邊風。直到16歲的那年秋天，一天上午，父親將正要去河邊釣魚的愛因斯坦攔住，並給他講了一個故事，正是這個故事改變了愛因斯坦的一生。
愛因斯坦父親說：“昨天我和咱們的鄰居傑克大叔清掃南邊工廠的一個大煙囪。那煙囪隻有踩著裏邊的鋼筋踏梯才能上去。你傑克大叔在前麵，我在後麵。我們抓著扶手，一階一階地終於爬上去了。下來時，你傑克大叔依舊走在前麵，我還是跟在他的後麵。後來，鑽出煙囪，我發現一個奇怪的事情：你傑克大叔的後背、臉上全都被煙囪裏的煙灰蹭黑了，而我身上竟連一點煙灰也沒有。”
愛因斯坦的父親繼續微笑著說：“我看見你傑克大叔的模樣，心想我肯定和他一樣，臉髒得像個小醜，於是我就到附近的小河裏去洗了又洗。而你傑克大叔呢，他看見我鑽出煙囪時幹幹淨淨的，就以為他也和我一樣幹淨呢，於是就隻草草洗了洗手就大模大樣上街了。結果，街上的人都笑痛了肚子，還以為你傑克大叔是個瘋子呢。”
愛因斯坦聽罷，忍不住和父親一起大笑起來。父親笑完了，鄭重地對他說：“其實，別人誰也不能做你的鏡子，隻有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會把自己照成天才的。”
愛因斯坦聽了，頓時滿臉愧色。愛因斯坦從此離開了那群頑皮的孩子們。他時時用自己做鏡子來審視和映照自己，終於映照出他生命的熠熠光輝。
從愛因斯坦的故事中，我們應該了解：其實有的時候，我們一定要選擇對的參照物，這樣我們才能夠不斷地走向成功。就像是愛因斯坦一樣，剛開始隻是看到其他孩子喜歡玩耍，就認為自己也應該像他們那樣。其實是不了解還有一些認真的孩子，應該當成自己的參照物。
那麼我們應該怎樣選擇參照物呢?首先，就是選擇榜樣作為參照物。應當說，每一個人都需要有一個或幾個崇拜的人物作為參照物。這種榜樣有現實生活中的，有曆史上的，也有文藝作品中的藝術形象。
在選擇榜樣時，要選擇那些足以效法的人物，可以是現實中的英雄模範人物，還可以是自己的同齡人，甚至是自己班級裏的優秀生。選擇榜樣，要從實際出發。如果發現自己工作不能專心致誌，就可以選擇法國大物理學家安培做榜樣。因為安培有這樣一個故事：為了使自己的研究不受幹擾，遂寫了一張“安培不在家”的字條貼在門上，然後鎖上門，自己在家裏專心研究。一天，安培外出辦事回家，由於他完全沉浸在實驗室裏的工作中，以至於當他發現門上的字時，掉頭就走，且自言自語：“安培不在家，我改日再來。”