用做學問的心態做專題收藏
2011年春天，我專程去了一趟安徽馬鞍山朱然公園內的徐培晨藝術館。徜徉在館裏，不免被徐老魄力雄強的巨幅猿畫“震住”，而同場展出的113枚漢印、106塊漢畫像石、162塊秦漢畫像磚以及數十件漢唐陶俑以及古老的青銅器，同樣給了我“被震”的感覺。
徐培晨，1951年生於一代帝王漢高祖劉邦的故鄉沛縣。漢風唐韻，延續至今，造就了徐州這個地區的人們對文物的愛好。在徐州，有著豐富的漢代藝術品資源。徐培晨收藏漢畫像石、漢印，自然有著得天獨厚的條件，再加上他的有心、用心，以及豐富的學識，他的收藏是驚人的。
那一塊塊陳列在朱然公園內的漢畫像石，既有反映現實生活的車門出行、舞樂雜技、庖廚宴飲、男耕女織等，也有表現神話故事的二龍托仙人、朱雀玄武、二龍穿壁等，這些線條有力、畫風質樸的漢畫像石真實而生動地再現了漢代政治、經濟、文化、信仰等各個方麵的內容，令人流連忘返。
而那100多枚漢印，整齊陳列在一個大櫃裏，不免有些擁擠。事實上，每一枚小小的印章，無不於方寸之間，凸顯古人的智慧——或莊重典雅，或渾厚蒼茫，或靈秀虛逸，或雄強奇逸，每一枚都有著獨特美觀的藝術情韻。有意思的是，有的印章綴在一個長條上，原來，這是古人為了方便掛在腰上的。這些印，有官印、私印、肖形印，多為青銅鑄造，造型變化多端，內容豐富多彩，品相完好無損，對於漢印的研究能提供豐富的資源。
至於輪廓線條流暢優美的漢陶俑，則讓人感受到多彩多姿的生活情趣。徐培晨所收的31件漢俑，包括舞女、侍仆、農夫、市井人物等，神情自然天真，造型活潑生動，看完後能讓人清楚地感受到漢代人的服飾特點，甚至走路和站立的姿勢，漢代的文化生活如在眼前。
還有漢代青銅器皿、漢簡、墓誌、漢畫像磚……這些成體係的珍藏，拋到藝術市場上，無疑將激起劇烈的回聲。那麼，他是如何收藏得來的呢？一是自己用心。徐培晨為了畫猿，跑遍祖國的大山大河，在這個過程中，他走到哪看到哪收到哪，看到有古味的東西就收入囊中。有時看到感興趣的東西，則會用自己的畫作換回來。二是朋友相助。為了徐培晨藝術館的開館，他多年的一些朋友都傾力相助，廣泛征集漢印、漢畫像石等等，最終形成有規模成體係的藏品係列，並全部捐贈給屬於政府的藝術館所有。
我看完徐培晨藝術館的一個感想是：做收藏，不妨做專題收藏，用一種做學問的心態去做。像徐培晨這樣，最後做成一個文化內涵豐厚、品位獨特的藝術館，就是大成。至於小成，也當能在藝術市場上有所斬獲。
發掘冷門做專題收藏
財富時代，與收藏有關的很多故事都帶有暴發性質。比如，某某撿漏，賺了幾百萬；某某在小地方的拍賣會上買了一件東西，送到北京賺了大錢，諸如此類。很多人涉足收藏，便是在發財故事的引誘下，做著美夢一腳踏進雷區。
自然也有人玩收藏，本著“我喜歡就買”的原則，如果能賺錢，更好；如果不能，那麼留在手上的，終是自己喜歡的。這種藏法要可取得多。而最可取的一種姿態莫過於，用做學問的心態去做收藏，在收藏的過程中獲取有益的養分，最後在某一方麵成為行家裏手。我所認識的南京藏家孔祥東、台灣藏家王水衷，都是這樣最後藏有所成，並在藝術市場上賺了大錢。因為，收藏是一門學問，需要一種做學問的靜心，而不是轟轟烈烈賺錢的功利心。
譬如古書畫，大名頭的，基本上被博物館和大藏家、大行家瓜分光了。即使財力雄厚，也未必能收藏到真東西。實在感興趣不妨去發掘一些冷門。比如有位朋友，專心於17世紀初一些具有反叛精神的文人的字畫。因為在明清交替的特殊曆史時期，文人長期被壓抑的個性被最大限度地催發出來。這個專題如能收藏到一定規模，是有一定的學術價值的。
知名度低的小名頭，有時因為機緣，也終會浮出水麵。譬如新金陵畫派，人們一貫隻知道傅抱石、錢鬆嵒、亞明、宋文治、魏紫熙，卻不知道還有三個人被“丟”了。當餘彤甫、丁士青、張晉的畫作2010年11月19日起在江蘇省美術館新館公開展出時，人們才認識到這些被遺忘的老先生，筆墨功夫和創新精神一點都不遜於上述幾位。這三位先生，都參加了兩萬三千裏寫生，山水畫作都有著鮮明的時代烙印。他們，理所當然是新金陵畫派的代表人物，卻幾乎從未被提起。三個人各自的藝術個性也異常鮮明。餘彤甫是蘇州人，他擅長寫實景，借用水彩畫的手法，用小筆中鋒作山水的勾、皴、擦、點，莽莽蒼蒼中含著吳人的甜與秀；張晉同為吳人，他以青綠、金碧山水著稱，還能作精工細密的界畫，費時費事的畫法，現在已經很少有人能問津了；丁士青是鎮江人，他出身貧寒，當過絲綢工人。他有很深的傳統功底，尤能活用唐伯虎所擅的小斧劈皴法，畫風嚴謹而清麗，還擅長指畫。如果能早一些發掘這幾位老先生的畫作做專題收藏，無疑也是很有價值的。