第二十九章：白絲夢斷棺墓中
卜辭，也就是用甲骨文形成的文句，在現今考古中一直是重中之重的研究課題。不論是已發掘出土的刻字碑文還是將要發掘出的墓中卜辭，都深深吸引著收藏愛好者和販賣謀利者。
外國科考專家亞倫老師此行最終目的就是取得卜辭碑文，經過一年詳細跟蹤研究，他已經提前發現第二層墓穴入口，也提前進入墓穴與一眾探險家，探險家是國外稱呼，在中國就叫盜墓者。不過當初發現卜辭碑文後又進來一幫盜墓者，為了國家名譽不受侮辱亞倫就偷偷藏在角落，可那群人目標不是卜辭碑文，但卻莫名死去，李老師等眾多科考人員發現後立刻采取措施保護現場。
才有了如今不得不靠亞曆克斯前去奪取卜辭碑文。
亞倫站在山腳上看著遠處湖底墓，拿出手機，“老板，亞曆克斯已經進入墓穴，按速度卜辭碑文應該差不多取出來了，讓人把直升機開過來，拿著碑文我們直接回國。”
話筒對麵傳來一陣男子聲，“亞倫，這次如果順利取得碑文，在拍賣會上賣出價格你占2層。”
李老師和學院校長坐在高爾夫球場休憩室中，笑著談論，“這亞倫，還真以為當時我們沒有看到卜辭碑文，竟想憑借幾個小毛孩取出碑文，真是天真。”
校長喝了口茶，“小李，你確定碑文下麵鎮壓著東西，要是能取出來，你盡量帶人取回放到博物館，以免夜長夢多。”
李老師點點頭，“隻要確定地下東西不存在我就直接帶人拿回，現在不好取，它存在墓中不僅僅隻是一塊卜辭碑文，更是一塊鎮魂碑。”
校長歎了口氣，“希望那幾個小毛孩不要有事，畢竟是美國學生，出了事情也不好交代。”
“靠老周家那孩子了，希望能提前到吧。”
此時，我們正走過陪葬廳來到圖中所示侍女屋，古代陪葬除了珍寶，權勢巨大者還會從民間挑選下等侍女進行活埋陪葬，一方麵是死後照顧墓主起居，另一方麵也是圖個吉祥。侍女一般人數會在6到8人間，有些墓主生前好色，其子孫也會加多幾人作為陪侍，但不會超過14人。
從民間選取侍女講究首先滿足處子身，其二年齡不超過18歲，第三必須自願。
所以大部分侍女都是家境落魄，給錢甘願生活在墓穴中。
此間活埋，並不指直接活活埋葬，而是將侍女集合在侍女室，每天按時起居，打掃、擦拭墓穴中存在物，直到漸漸死去，類似守陵，但又不僅僅隻是守陵。
守陵者更多是陪伴，侍女者卻更注重禮法。
存在墓穴地禮法。
整理墓穴是她們日常必需，但虔誠如她們總會每夜跪在墓主棺木前為其誦經，意在保佑墓主，更是通過墓主保佑家庭。還有隔天她們會取處子血滴在棺木上，解衣裸身在墓主棺木前靜躺一個時辰，因為禮法告訴她們，墓主會臨幸她們，讓她們成為權貴妾女，從而下一世投胎好人家。
已經說不清墓穴禮法由誰創造，但人們相信，侍女當真，就成為一種信仰，一種民間風俗。
侍女室很大，足有陪葬廳兩倍，可想當時陪葬侍女應該很多，在室內雖然侍女屍體、生前物品都已經搬離，但略微痕跡中可以看出侍女對禮法有多愚昧。
牆壁上刻寫某幾個女子日誌，因不識字，他們用圖畫來描述。麵前這幅細細理解，講述是女子獻身經過。她先解開衣袖將衣裙在棺身輕輕一攤，然後用光滑身體在棺蓋上一躺，身前朝下背朝上，然後用情欲語言挑逗，最後爬下棺蓋躺在地上，靜靜閉眼等到墓主臨幸，然後腦中幻想墓主身影和靠近自身，如果一個時辰後發現有血溢出，就代表下一世能成為人上人。
當然，血溢出和墓主沒有關係，是夢中行為所導致，但這就是禮法，她們情願摧殘自己也要講禮法真實化，在我看來就是愚昧。
世間有很多神奇現象，但墓穴侍女禮法我認為是最虛幻且無用的禮法。
“何必呢？古人已經將禮法高於生命，當初創造墓穴禮法之人肯定心理極其變態。”我說著歎了口氣，“我們走吧，去兵器室看一下。”
正當我要離開時，眼中瞟見在最裏側牆壁上刻著幾排文字。
“等下，那裏有字。”我說完走到刻文前，隻見文字是篆體，“文字點畫長短均勻有線條感，力度勻平，美感純淨簡約，寫字之人讀過書練過書法。”