這時，宋徽宗已病得很重，不久便死在土炕上了。宋欽宗發現時，屍體已經僵硬了。
金人將宋徽宗的屍體架到一個石坑上焚燒，燒到半焦爛時用水將火澆滅，再將屍體扔到坑中，這樣做可以用坑裏的人油做燈油。
宋欽宗悲傷至極，也要跳入坑中，但被金人拉住了。金人說活人跳入坑中後，坑中的人油就不能做燈油用了。
宋徽宗死時54歲，已被囚禁九年。金熙宗將他的遺骸葬於河南廣寧（今河南省洛陽市附近）。
宋高宗建炎十二年（1142年）八月，根據宋金協議，宋徽宗的遺骸被運回臨
安（今浙江省杭州市），由宋高宗葬於永祐陵。
宋欽宗被關押了三十一年，金人將他押解到北京，和遼國最後一位被俘皇帝耶律延禧關在一起。他倆的任務是每當金國皇帝打馬球時，馬球打出場外，他們負責撿回來。這是奴隸幹的活，宋欽宗和耶律延禧一個50多歲，一個80多歲，卻要忍受這樣的羞辱。
建炎二十六年（1156年）六月，金主完顏亮出賽馬球，耶律延禧趁人不備，搶得一匹打馬球用的好馬奪路而逃，完顏亮令追兵用亂箭將其射死。混亂中，宋欽宗被追兵的奔馬踩死。
宋徽宗執政27年，在政治上昏庸無能，但在繪畫上卻有很高的造詣，尤其在花鳥畫方麵有很高的成就，開創了中國花鳥畫創作的新時代。
宋徽宗繼位前與王詵、趙令穰等書畫藝術家交往甚密，他的花鳥、人物、山水畫筆墨精妙，造型生動，神形兼備，描繪工細入微，設色勻淨，富麗典雅。
宋徽宗除繪畫外，還擅長書法。他的字挺健秀麗，稱瘦金體，在書法史上獨樹一幟。
宋徽宗重視對文物、書畫、奇石的收藏、鑒賞和整理，繼位後大力搜羅曆代書畫，由專人鑒定其真偽優劣，親自加以品評。在整理鑒定書畫的基礎上編出《宣和畫譜》和《宣和書譜》，同時還將禦府收藏的古銅器編成《宣和博古圖》，為後代留下了珍貴的研究資料，至今仍有極其重要的參考價值。
宋徽宗酷愛藝術，在位時將畫家的地位提到中國曆史上的最高位置。他成立了翰林書畫院，即當時的宮廷畫院。他決定以作畫作為科舉升官的一種考試方法，每年以詩詞做題目讓參加考試的畫工作畫。如詩句“山中藏古寺”，許多人畫的是深山寺院的飛簷，但得到第一名的人沒有畫任何建築，隻畫一個和尚在山溪挑水。又如詩句“踏花歸去馬蹄香”，得第一名的沒有畫任何花卉，隻畫了一人騎馬，有蝴蝶飛繞馬蹄間。這些都極大地刺激了中國畫意境的發展。
宋徽宗尊儒崇道，在文治方麵也作出了貢獻。
一天，宋徽宗到國子監，給祭祀孔子的大殿定名“大成殿”，並且親自題寫大成殿匾額。
曲阜孔廟重修大成殿時，宋徽宗規定孔子塑像頭戴十二旒王冕，手執鎮圭，把孔子抬高到帝王的地位。
孔子後裔在宋仁宗時被封為衍聖公，宋哲宗時改封奉聖公，卻無官職。宋徽宗恢複封衍聖公的製度，世代襲封為官，宋以後曆代相沿不改。
宋朝以前，孟子不單獨受祭。宋仁宗時，孔子後裔孔道輔出知兗州，在鄒縣東北建立孟廟，祭祀孟子。宋徽宗時，由朝廷賜錢三百萬重修孟廟，並設舉事官一員管理孟廟和孟林，全仿孔廟製度。宋徽宗宣和四年（1122年），又出錢二百萬在鄒縣南門外新建孟廟。孟廟規模僅次於孔廟，孟子的地位也被提高到僅次於孔子了。
宋徽宗崇奉道教，多次降詔搜求道書，設立經局，整理校勘道籍。政和年間編成的《政和萬壽道藏》是我國第一部《道藏》，對研究道教曆史和經典都是不可多得的寶貴史料。他下令編寫的“道史”和“仙史”，也是我國曆史上規模最大的道教史和道教人物傳記。
宋徽宗還親著《禦注道德經》《禦注衝虛至德真經》和《南華真經逍遙遊指歸》等書，使我國道教研究有了完備的資料。