賈客店人隨貨多少，計其估限，自委檻中。行掌之司，夕方開取，條其孔目，輸之於庫。又法和平常言若不出口，時有所論，則雄辯無敵，然猶帶蠻音。善為攻戰具。在江夏，大聚兵艦，欲襲襄陽而入武關。梁元帝使止之，法和曰：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但於空王佛所與主上有香火因緣，見主人應有報至，故求援耳。今既被疑，是業定不可改也。”於是設供食，具大槌薄餅。及魏舉兵，法和自郢入漢口，將赴江陵。梁元帝使人逆之曰：“此自能破賊，但鎮郢州，不須動也。”法和乃還州，堊其城門，著粗白布衫、布褲、邪巾，大繩束腰，坐葦席，終日乃脫之。及聞梁元帝敗滅，複取前凶服著之，哭泣受吊。梁人入魏，果見槌餅焉。法和始於百裏洲造壽王寺，既架佛殿，更截梁柱，曰：“後四十許年佛法當遭雷電，此寺幽僻，可以免難。”及魏平荊州，宮室焚燼，總管欲發取壽王佛殿，嫌其材短，乃停。後周氏滅佛法，此寺隔在陳境，故不及難。
天保六年春，清河王嶽進軍臨江，法和舉州入齊。文宣以法和為大都督十州諸軍事、太尉公、西南道大行台，大都督、五州諸軍事、荊州刺史、安湘郡公宋蒞為郢州刺史，官爵如故。蒞弟簉為散騎常侍、儀同三司、湘州刺史、義興縣公。
梁將侯填來逼江夏，齊軍棄城而退，法和與宋蒞兄弟入朝。文宣聞其奇術，虛心相見，備三公鹵簿，於城南十二裏供帳以待之。法和遙見鄴城，下馬禹步。辛術謂曰：“公既萬裏歸誠，主上虛心相待，何為作此術？”法和手持香爐，步從路車，至於館。明日引見，給通幰油絡網車，伏身百人。詣闕通名，不稱官爵，不稱臣，但雲荊山居士。文宣宴法和及其徒屬於昭陽殿，賜法和錢百萬、物千段、甲第一區、田一百頃、奴婢二百人，生資什物稱是，宋蒞千段，其餘儀同、刺史以下各有差。法和所得奴婢，盡免之，曰：“各隨緣去。”錢帛散施，一日便盡。
以官所賜宅營佛寺，自居一房，與凡人無異。三年間再為太尉，世猶謂之居士。
無疾而告弟子死期，至時，燒香禮佛，坐繩床而終。浴訖將斂，屍小，縮止三尺許。文宣令開棺視之，空棺而已。法和書其所居壁而塗之，及剝落，有文曰：
“十年天子為尚可，百日天子急如火，周年天子遞代坐。”又曰：“一母生三天，兩天共五年。”說者以為婁太後生三天子，自孝昭即位，至武成傳位後主，共五年焉。
法和在荊郢，有少姬，年可二十餘，自稱越姥，身披法服，不嫁，恒隨法和東西。或與其私通十有餘年。今者賜棄，別更他淫。有司考驗並實。越姥因爾改適，生子數人。
枝江名人編輯
陸法和，南北朝時枝江百裏洲人。百裏洲曾修有陸法和講經台。
傳說陸法和有法術，長期隱居百裏洲。
在平定侯景之亂時，梁武帝第七子湘東王蕭繹任陸法和為信州刺史。
一次，侯景派任約去江陵攻打湘東王蕭繹。為擊退侯景叛軍，保衛江陵，陸法和主動請戰，陸法和知道任約來勢凶猛，決定埋伏兵擊殺任約。當任約之兵大搖大擺地進入了陸法和的包圍圈之中，忽然伏兵驟起，把任約困在中間，雖任約勇力過人，無從逞威，被陸法和部下活捉。陸法和押送任約至江陵後，對湘東王蕭繹說：“我們已斷侯景一臂，侯景將平，無足可慮，唯蜀賊將至，不可不防。”湘東王蕭繹覺得陸法和言之有理，便派陸法和屯住峽口，以防蜀兵襲擊。