一夜無語，待清晨之時醒來，我還想著去大山中采納天地間的靈氣，卻被已經早起的張老頭喊住：“今天就不用在去大山中了，我給交代一下，準備準備離開成家村。”
洗漱過後，換上道袍給祖師爺畫像上過香，張老頭拿出八樣道具擺放在貢桌上，我一看那八樣道具是道士降妖除魔用的八樣法寶。
張老頭給我說道：“道教中有許多法器，在這裏給你介紹九個，最曆害第九個很多平常人有，也有的道士沒有。”
可我明明隻看到八樣，張老頭卻說有九，難道還有一樣是鎮道之寶，不輕易拿出來，於是誘惑道：“張爺，還有一樣呢？”
張老頭神秘的一笑：“不急，先清楚這八樣。”
桌子上的八樣法寶分別是：
一、三清鈴、三清鈴柄的上端為劍形，如山字一般，象征三清，鈴聲響起，鬼魅懼怕。民間法教人士做法的時候，經常是拿一個三清鈴念經。
這個形象在香港鬼片中也有表現，道士趕屍的時候，手上拿的就是三清鈴。
二、拷鬼棒、拷鬼棒又叫打鬼棒，趕鬼棒，是道教做法時常用的法器，他在以前是手杖一樣的外形，近代變成短棒。棒麵有符篆，有神名“打邪滅巫孟元帥”和“行刑拷鬼朱元帥”
三、法鞭、法鞭又名發繩，鞭頭雕刻的有蛟龍或是蛇的裝飾，鞭頭多道教圖案，能鞭鬼驅邪。
四、師刀、師刀名為刀，實際上是短劍，無鋒，前端為橢圓形，柄上有銅錢或鐵環。刀丙上多有道教圖案神靈隱諱。
五、法旗、道教用的令旗，一般為三角形，旗麵黃色，周圍鑲以齒狀紅邊或白邊，上有一條黃色紅邊的飄帶。旗上書有“敕召萬神”四字，也有書寫一個隸書“令”字的。
令旗在道教文化中，有著極重要的地位，通常被視作道士具有“昊天上帝”授權的象征。
六、天蓬尺、又稱法尺，法尺四周都雕刻符咒，一般為二十八宿，日月，紫微諱（中極紫微大帝的名諱），天蓬諱（天蓬元帥的名諱），南鬥六星，北鬥七星（即南鬥星君、北鬥星君。
七、法劍、道經《靈寶玉鑒》卷十二敕壇之法，先在醮壇東南地戶上安水劍。道教以地戶為天地之氣初生，凡物之類出入之處，這就是所謂\"水曰五行之首，有穢皆除；劍為百煉之剛，無妖不斬\"。這裏雖然說要斬，其實還是借法劍之力，溝通天地，以辟魔障。
八、令牌、令牌是道教齋醮科儀中常用法器。道教法器令牌起源於中國古代軍隊發號施令用的虎符。令牌多種多樣，上刻神靈隱諱或是符咒經文，也有道士的神司、道職。
最特殊的是城隍印，此印模仿的是官府的印，各地城隍品階不宜，皆按官府的來。
八樣道具一一熟悉後，我以為張老頭會給我裝備讓我帶著上路，可張老頭卻全部收起放回到他的大木箱中對我說道：“這些法寶隻是讓你認識一下，你用不著，你的煉獄精骨比這些厲害，以你現在的靈氣修為應該可以召喚出來使用一小段時間，但不到救命關頭，還是不要輕易召喚，畢竟戾氣太強，稍不注意待你靈氣耗竭壓製不住時會反噬於你入魔道。”
“嗯，我知道，能不用到煉獄精骨的，我絕對不用。不是還有一樣最厲害的法寶嗎？不如就給我使用好了，免得日後難免會召喚出煉獄精骨，到時候搞不好真會入魔，那時不隻是異物作亂了。”我想知道張老頭說的第九樣法寶，也想讓他傳於我手，離開成家村在江湖上行走好有資本裝逼。
張老頭笑了。