收到嶽飛的《乞出師劄子》後，高宗給嶽飛回了一封禦劄：“朕惟國之用武，必據形勝以為地利。今西南之重，實占上遊。既已委卿，移屯要害深圖戰守之計。卿宜以朕此意敦喻將佐，撫勞士卒，戮力一心，葉讚事幾，庶克攸濟。有功必報，朕不汝忘。賜嶽飛並本軍將佐等。”從高宗的禦劄內容可以看出，他對嶽飛信任有加，抱有非常高的期望。
俗話說：天有不測風雲，人有旦夕禍福。就在嶽飛將人馬移屯襄陽府，整肅軍馬，以“行營後護軍”繡成旌裱，以為大纛之時，三月二十六，不幸傳來嶽母故亡的消息。嶽飛是有名的孝子，爹爹早亡，嶽飛從小與母相依為命，情感甚篤，得知娘親亡故的訊息後，一麵上書自行解職，一麵安排王貴、張顯二人負責軍中事務，自己與嶽雲徒步回江州服喪，親自扶著娘親的靈柩葬於廬山，並留在東林寺中為母守孝。按照規矩，父母亡故，無特殊情況需丁憂三年。
得知嶽飛自行解職後的高宗趙構甚為震驚，立即命宦官鄧琮帶上禦劄到東林寺撫慰嶽飛，並請嶽飛起複。禦劄這樣寫道：“比閱軍中奏，知卿奄遭內艱，倚注之深，良用震怛。然人臣大義，國爾忘家，移孝為忠，斯為兩得。已降製，命趣卿起複。卿宜體幾事之重，畧常禮之煩，無用抗辭，即祗舊服。乘吏士銳氣，念家國世仇，建立殊勳，以遂之名，顯親之美，斯孝之至也。故茲親筆，驚悉至懷。”
可是，嶽飛欲以哀服謝恩，鄧琮堅持不允，嶽飛三詔不起。鄧琮隻得回臨安交旨，高宗大為光火，但高宗知道嶽飛是出了名的孝子，也拿他沒辦法，隻得對嶽飛及其部下進行嚴厲警告：至今尚未止受起複恩命，顯是屬官等並不體國敦請，如依前遷延，致再有辭免，其屬官等並當遠竄。
荊湖南路製置使李綱也給嶽飛寫信道：“宣撫少保以天性過人，孝思罔極，銜哀抱恤，切不可以私恩而廢公義，當幡然而起，總戎就道，建不世之勳，助成中興之業。”
嶽飛見高宗趙構的話都說到那個份上了，不能因為自己而貽誤屬下前程，又見李綱說出這種剛直不阿的話來，隻得放棄禮法，停止丁憂，起複回軍營。雖然嶽飛起複回到軍營，但留給高宗趙構的卻是心中不快，得到嶽飛娘親亡故自行解職的奏章後，高宗派自己貼身的宦官、大太監鄧琮親往廬山，大有如朕親臨的意味；當然，主要目的是請嶽飛起複，同時也是宣慰，沒想到，嶽飛不僅沒給鄧琮麵子，甚至還拂了高宗趙構的麵子。你想，身著喪服謝恩，在那個皇權年代，這種行為就是大不敬之罪，恪守孝道的儒家思想在皇權麵前顯得那麼脆弱，那麼不堪一擊，也為後來嶽飛遇害埋下伏筆。
這真是：奇峰羅列出山巔，刺破蒼穹問青天；回望煙塵百姓淚，何日提師入中原。嶽母客死葬廬山嶽飛揮師伐中原