戒律洞在近佛寺寺內，是依仗堅硬的山壁人工開鑿出來的，石洞有兩張床見方，平時都是敞開的，閑置無用，如果有人犯了不可饒恕的罪過，佛門弟子是不可以處死的，那麼，就將不可饒恕的弟子關在石洞中，洞門是由同樣堅硬的石頭鑿成，足有萬斤，平時是用鐵索和機關懸起，一旦放下，要想打開石門，需窮盡全寺之力，在絞架的幫助下方能打開。
當年，五蘊散人因魔殺成性，被方丈關入戒律洞中，自此，五蘊散人是第一個被關之人，也是唯一一個被關二十年後，靠裝死從戒律洞中逃走之人。有此教訓，消魔和尚要想從洞中逃走，勢比登天，所以，他聽方丈要將自己關入戒律洞，心裏不寒而栗，當消苦大師要擒拿自己時，本能的反應是抵抗逃走，怎奈，自己的武功與消苦相差太遠，幾個照麵就被消苦擒住。
消難大師命弟子將査倩姑娘的茅舍強行拆除，*迫他下山，融入尋常百姓之中，早日有個歸宿；當査倩姑娘看到小和尚也在其間時，怒不可遏，氣衝衝地對消難大師道：“你拆掉茅舍，我也不會離開，我就是要跟老和尚好，一輩子都會等著老和尚。”一向以慈悲為懷的消難大師，麵對自己親生女兒的無理糾纏，後心如同挨了一悶錘，再次氣血翻湧，哎呀一聲，不省人事。
消魔因破戒太多終於被打入戒律洞，瘋瘋癲癲的他，在洞中胡喊亂叫，更是趴在送飯的窗口辱及香客，近佛寺的香火也越來越淡。就在消魔和尚入洞不久，一個電閃雷鳴的夜晚，炸雷將洞門劈倒，消魔從洞中逃了出來，消難大師得知後，立即吩咐弟子將山門封住，防止消魔逃下山，而消魔和尚慌不擇路，逃到瀑布之巔，在逃無可逃，退無可退的情況下，抱著一顆圓木跳了下去。
逃走了消魔，*走了女兒，消難大師覺得這是佛祖對自己的懲罰，更是自己修行不到，罪孽深重的緣故，使近佛寺幾百年清譽受損，積鬱成疾，過早圓寂。圓寂前，消難大師在征求消苦師弟的意見後，將近佛寺方丈之位傳於小和尚。
消魔跳入瀑布之中，死死抱住圓木，隨飛懸的瀑布落入湖中，圓木首先入水，推開水麵，減緩了消魔摔下的力道，就這樣，僥幸未死的消魔和尚，也被摔昏，隨流水淌進暗河，最終落在五蘊洞的沙灘之上。等他醒來，發現如此仙境，心頭竊喜，在調勻恢複體力後，他悄悄遊出五蘊洞，恰在此時，他發現以果為食，以洞為房的査倩姑娘，猶如夢遊歸來，喜不自禁。査倩姑娘看到消魔，也如同在做夢，他安慰一番査倩姑娘後，讓姑娘在這裏等他，自己出穀，強行在山民家中搶來吃穿和應用之物，然後帶査倩姑娘進入五蘊洞。
為了麻痹消魔和尚的癔症，査倩姑娘纏著他練功習武，既是保護自己的需要，也是山洞環境中強身健體的需要，消魔和尚一心一意教導査倩武功，也將自己在近佛寺中的所學，毫無保留地傳授給査倩，加上査倩姑娘勤學苦練，得遇高人，後來也成為江湖一等一的高手。
住在五蘊洞時間久了，居然被消魔和尚發現五蘊散人留在石壁上的赤靈神掌圖譜。前文書說過，赤靈神掌是逆十二正經所開創的一種邪派武功，運功之法，運氣路線，皆有悖於正統武功，對人體傷害極大，功力雖然以奇凸顯，終究難登大雅之堂，難以達到武功的最高境界。
消魔和尚在熟悉掌握赤靈掌之後，按照五蘊散人的提示，必須以毒藥輔之，消魔和尚想了又想，當今世上製毒施毒的高手當屬苗西蠱王厥賀，可他三十年前就聽說厥賀被仇家所殺，要想得到輔以神掌的毒藥，談何容易？此時，一意孤行的消魔隻有碰運氣，而一無所長的査倩姑娘，隻得隨消魔一起離開五蘊洞，前往森林覆蓋的苗西。
說來也巧，就在消魔査倩到達苗西後，與蠱王厥賀不期而遇，兩人在原始森林中大打出手，百招過後，消魔還是敗在厥賀手下，但厥賀看到消魔瘋瘋癲癲的樣子，挺對脾氣，不知哪根神經搭錯了，竟然沒殺消魔和査倩，並與之結為忘年兄弟，將最毒的“奇經八脈散”傳給消魔，並將自己的暗器“飛蝗牛毛針”傳授給査倩，自此，這三個沆瀣一氣的男女，混跡於原始森林。
盡管査倩與消魔、厥賀在一起，但她始終不忘近佛寺中的小和尚，一直為小和尚保留處子之身，時不時地前來近佛寺挑釁、攪鬧，小和尚方丈對査倩姑娘更加反感，勸慰道：“佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，何處惹塵埃。又曰：珍惜慧命，遠離邪惡。此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。阿彌陀佛，善哉！善哉！”並勸査倩盡早離開消魔和尚，找一個良善人家嫁了，說消魔不是一個有出息可以依靠的人，査倩姑娘不僅不聽，反而*迫小和尚順從自己的意思，否則，她會跟近佛寺作對到底。