“這群傻瓜。”夏雪悠閑地端起茶壺幫我倒水，搖頭微笑。
中年人的擒拿動作嫻熟而漂亮，明眼人一看就明白他的功夫相當強悍，別說五個小混混，就是再加三倍，都是白費力氣。
果然，隻有三秒鍾不到的時間，五個人便前仰後合地倒地，嘴裏不停地哼哼唧唧，再也不敢起身。
“陳風，要不要管？”我的過度沉默，引起了夏雪的好奇。
那時，中年人整了整背包，大踏步地向著大昭寺正門走去。小吃街上的江湖混混雖多，卻沒人敢再出手惹事了。
我凝視著中年人的背影，淡淡地搖頭：“咱們管不了，知道他是誰嗎？大俠燕趙的七弟，被江湖上稱為‘拚命七郎’的燕七，在探險界非常有名，武功更是燕趙的兄弟裏最好的，連我也不一定是人家的對手。”
五年前，叔叔帶我拜訪過河北大俠燕趙，兩個人談得非常投機，在燕趙的“孟嚐君子廬”裏談天說地，暢聊了三天三夜。那時候，我隻見過燕七的照片，據燕趙說，他的這個小兄弟正在克什米爾高原的無人區探險遊曆，與來自歐洲的幾位全球頂級登山家一起切磋，早就忘掉了人間俗事。
現在，能在藏地見到燕七，並且他又帶著這樣一種絕望求死的眼神，不能不令我深思。
夏雪沉默了，她已經闖蕩江湖數年，一定聽過“大俠燕趙”的輝煌事跡。
“我們走吧。”我招呼茶館裏的藏族小姑娘結賬，然後牽起夏雪的手，慢慢彙入朝拜的人流裏。
經曆過九曲蛇脈和窩拉措湖兩戰後，夏雪正日益變得成熟起來，我們兩個之間也有了息息相通的默契。在古老而神秘的藏地上，我們最該做的就是多看、多聽、多想，少動、少說、少管，畢竟任何一個江湖遊俠的閱曆在這裏都會顯得極為貧乏，隻有謙虛學習的份兒。任何一次冒然出頭，都可能釀成終生大錯。
今天，我們的目標是大昭寺的二樓，去看那幅巨大的的“曲節祝波”（藏語，譯為“法王石窟”）。
大昭寺的壁畫是西藏最早的壁畫之一，藝術價值和曆史研究價值都很高。一樓的四壁繪有“釋迦牟尼八相圖”、“文成公主進藏圖”、“歡慶圖”以及大量的顯、密二宗佛像及觀音像等。這些壁畫在鬆讚幹布執政後期經過大量的重新描繪與創造，除南、北二經堂裏的武士像及三四尊佛像保留有早期壁畫的痕跡外、其它壁畫已麵貌全非了。
此刻，我們就站在二樓上，那個所謂的“法王石窟”呈正方形，牆麵約五十平方米，東北壁毀去大半，所有部分滿繪大型“壇城”及“護國藥叉”、“金剛薩”、“綠度母”、“葉衣母”等密宗佛像。畫麵以“壇城”為主，周圍布以眾佛，參差錯落，各具姿態，形式自由,風格淳厚。
從羅布寺返回後，我和夏雪已經來此不下二十次，期望從這些壁畫上得到某種神奇的啟迪。雙頭怪物寧吉說過，三眼族魔女的靈魂已經複活，很快就要禍亂藏地。這是敵人臨終前的一次惡毒詛咒，更是一次迫在眉睫的提醒，警示我們抓緊時間找到克製三眼族魔女的辦法。
“我們應該怎麼做？”這已經不知道是夏雪多少次問我了。
“等待、參悟、摒息、靜默。”同樣的八個字，我也已經回答過無數遍。
“那麼，三眼族魔女到底在哪裏呢？”夏雪苦惱地歎氣。
壁畫藝術雖然瑰麗唯美，卻始終都是死的，不能告訴我們任何有用的信息。下一個目標，我們是去參拜大昭寺來的老僧，看他們如何看待這個問題。
突然，那個背著大背包的中年人一步踏了進來，甩掉肩上的背包，噗通一聲，向著那麵牆跪倒，先是一口氣磕了九個響頭，接著便匍匐在地，一動不動。
我和夏雪交換了一下眼色，馬上退到一邊，保持沉默。
“莎拉多麗，莎拉多麗，莎拉多麗……”中年人低沉而溫柔地低聲呼喚著，那應該是個女人的名字。
“我們走吧？”夏雪拉了拉我的袖子。
中年人眼中流露出的表情讓我想到屠刀下的待宰動物，或是刑場上即將飲彈而亡的囚徒，自知難逃一死，索性將這種肉體意義上的“死”當成精神層麵的升華永生，坦然麵對並且積極接納，有一個極端走向另一個極端。