“你他媽的有病！”石正峰罵了魏允龍一句，扔下鞭子，轉身走了。
魏允龍急了，叫道：“你別走，別走，我剛剛找到點刺激，你不能走，你得滿足我，回來，回來，繼續給我打，我給你錢還不行嗎，快來鞭打我，鞭打我，我受不了了，快來鞭打我呀。”
石正峰和魏允謙、銅山、飛影、安東尼、阿寶連夜離開了朱家村，翻山越嶺，向安邑走去。
一路上，安東尼、阿寶不時地回頭張望，走到天亮時分，魏允龍還沒有派人追上來，安東尼、阿寶這才稍稍地鬆了一口氣。
阿寶說道：“那死胖子真是個變態，還要吃什麼鸚鵡肉，他奶奶的，他怎麼不去吃*？”
銅山說道：“喂，你這鸚鵡說話注意一點，那可是王上的弟弟。”
魏允謙歎了一口氣，說道：“我這些弟弟為非作歹，魚肉鄉裏，我早就有所耳聞。父王在世的時候，我不能說什麼，父王駕崩之後，我想著教育教育他們，讓他們規矩一點，沒想到他們就合起夥來，擁戴老四搞叛亂。”
魏允吉提出“清君側”的口號，暗地裏得到了很多君侯的支持。
魏允謙剛登上王位，就想著削減君侯們的待遇，收回君侯們的特權，君侯們都對魏允謙這個大哥恨得咬牙切齒。
安東尼說道：“那些君侯每天除了吃喝玩樂，就沒別的事情可做嗎？”
石正峰說道：“是的，他們的一生老魏王早就給他們安排好了，什麼正事也允許他們做，他們的一生就是吃喝玩樂的一生。”
安東尼感到不可思議，說道：“我們泰西也有墮落的貴族，但是墮落到這種地步的，還真是聞所未聞。老魏王為什麼要這麼做，他不是在坑害他的兒子們嗎？”
石正峰說道：“老魏王覺得這不是坑害他的兒子們，而是對他的兒子們最厚重的父愛。那些君侯的待遇是我們華夏古往今來最高的。”
阿寶在旁邊補充了一句，“與之相對應的是，魏國官員的俸祿是我們華夏古往今來最低的。”
古往今來，君與臣之間的關係都比較複雜，很難用一句話、兩句話概括清楚，而魏國的君臣關係就簡單多了，就是主子與奴才的關係。
魏亮之是窮苦農民出身，小時候他經常聽村民們說，什麼勞動也不做，整天吃喝玩樂，那就是神仙一樣的生活。魏亮之當上了王，他就要讓他的子孫永遠享受這種神仙一樣的生活。
魏亮之覺得人活著就是活一個物質，作為一個老百姓，吃得飽、穿得暖，你就應該感恩戴德，別無所求了。所以，魏亮之製定了華夏曆史上最嚴密的法律法規，從方方麵麵對老百姓進行管控。
老百姓是一點自由也沒有的，魏亮之看來，自由不僅沒有益處，反而有害得很，壞人心、亂天下的就是這個自由。
魏亮之是真的把自由看成了洪水猛獸，他的兒孫們也是一點自由沒有，從生下來之後，就按著他設計好的人生軌跡，一步一步走下去，直至走完一生。
魏亮之早年一直在為生存而奔波，物質追求壓倒了一切，他從來就沒有注意到，除了物質生活，人還有精神生活。
像魏允龍這樣的君侯，他們的精神生活被魏亮之剝奪了，小時候生活在王宮裏，成年之後去就藩，然後沒有王上特批，一輩子不許離開封地。
這些君侯生下來就沒有追求，他們迷茫，他們困惑，他們想尋找自己的人生方向，但是，四處碰壁，沒有一條路能供他們行走。
迷茫困惑化為了苦悶絕望，他們隻能在這狹窄的縫隙中扭曲、變態，由社會的多餘人變成一個畸形怪胎。
石正峰、魏允謙他們趕了一段路，來到了畢城，畢城是通往安邑的必經之路。銅山、飛影保護魏允謙就要進城。
“慢著，”石正峰發現城門口站著一大群士兵，有些不尋常，便叫住了魏允謙和銅山、飛影，“你們在這等著我，我先去探探路。”
石正峰帶著阿寶走到了城門口，看見城門口貼了一張告示，告示上麵畫著一個人，正是魏允謙。
畢城太守孫安民投靠了魏允吉，接到了魏允吉的命令，要捉拿魏允謙。孫安民在城門口貼上了懸賞告示，命令士兵們對出城進城的百姓嚴加盤查。
石正峰回到了樹林裏，告訴魏允謙他們，城門口貼上了告示，這畢城他們是進不去了。
銅山很是氣憤，說道：“孫安民這個王八蛋，太可惡了！”