古代表示死者身份和等級的棺葬製。棺即盛放死者的木製葬具；槨，套在棺外的外棺。木棺出現於中國新石器時代的仰韶文化時期，至龍山文化已出現木槨，用於氏族中之頭領。
殷墟商王陵墓室中，多用大木條疊壓成方形或亞字形的槨室，其正中安放商王棺木。至周代，棺槨製度化，規定：天子棺槨四重，親身的棺稱椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重稱地也，以椴木製成；第三重稱屬，第四重稱大棺。
帝後之外槨兩重，多用梓木，因而其棺槨又稱“梓宮”。上公、侯伯子男、大夫，以等差分別為三重（有兕牛皮）、二重、一重。士不重，但用大棺。又，天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺隻準厚四寸，無槨。後世帝王、貴族、士大夫，基本沿用此製，然時也有逾製者。
《禮記.檀弓上》：“天子之棺四重：水兕革棺被之，其厚三寸；也棺一；梓棺二。”詳孔穎達疏。《通典.禮四五》：“周製......君裏棺用朱綠，用雜金錯；大夫裏棺用玄綠，用牛骨鐟；大夫裏棺用玄綠，用牛骨鐟；士不綠。”又“大唐製：諸彝不得以石為棺槨及石室，其棺槨皆不得鏤彩畫，施戶牖欄檻，棺內又不得有金寶珠玉。”
我們這一次挖到的棺槨是一座帝後棺槨，采用梓木造成的，也叫做梓宮。據老張頭判斷，這座帝後棺槨乃是大理國宣仁皇帝的妻子王皇後的陵墓。
我當時聽到後便愕然不語。
這大理的宣仁皇帝，這麼說來的話，相信大家並不清楚。但是，如果我他的另一個名字說出來，你一定會大吃一驚。
他就是金庸武俠小說裏麵的段譽！
隻不過，他在曆史上的名字其實叫做段和譽。
據大理國的正史記載，段和譽，文安帝段正淳之子，大理國第十六位皇帝，1108年－1147年在位，在位長達39年，是大理國皇帝中在位時間最長的一位。他"勤於政事"、"愛民用賢、思攬政權"，因此"故遠方慕之，悉來貢獻"。
在《宋史》中，記載段和譽臣服於宋，遣使來朝，並受宋封金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使、上柱國、大理國王。
北宋徽宗大觀二年，段和譽改名段正嚴，接替其父文安帝段正淳為大理國第16代皇帝，1147年，段正嚴退位出家，其原因是“因諸子內爭外叛，禪位為僧”。諸子之爭由高氏諸勢力控製，伴隨著高氏集團的內部傾軋而骨肉相殘，最後，高量成支持的段正興取得勝利，繼承了王位。
段和譽一朝變亂不少，但終究沒有出大事。段正嚴即位時，各方入貢，“七月中元節，各方貢金銀、羅綺、珍寶、犀象萬計，牛馬遍點蒼。”
好景不長，北宋政和元年，大理地震，“損十六寺”，壞民居無數。後東方三十七部反，相國高泰明用兵平定。高泰明卒後，其八子中“高智昌以罪流死。其下伊、何二人謀為執仇，乘譽入寺進香，圖弑逆，事露被收”，段正嚴卻“嘉二人之義，赦之，為立義士塚”。
北宋宣和元年，“慕寧、遠、矣、破、馬”等部落叛，“三月，出師征之，兵敗”。“三十七部蠻複叛。陷鄯闡，高明清死之”。高氏勢力始終不倒，“群臣以高升泰侄高量成有德，請立為相，號中國公。”靖康元年(1126年)五月，都城羊苴咩，“大火，焚三千九百家”……總之，他這個皇帝當得並不輕鬆。