曆經三年時光，丞相伊尹與迦什摩騰，竺法蘭兩位阿羅漢終於返回都城。伊尹報於成湯，成湯接見了兩位阿羅漢，下了旨意，允許二位尊者選取道場，作為宣講妙法之地。
更是敕建了一座廟宇，叫做白馬寺，紀念白馬馱經功勞。
二人查驗風水，看準了當時的清涼山，道家又稱為紫府山，想要在道觀雲集之處建造廟宇，卻被排擠於是上奏成湯。
成湯亦是麵臨巨大的壓力，因為三皇五帝治世時是以“道”治國，五帝時代是以“德”安邦，玄門眾人遍布朝堂、鄉井之間，平時不顯山不露水，發作起來就顯示出巨大的威力。
成湯為了安撫重臣，又不能言而無信，整日愁眉苦臉，苦思解決之道。這日，剛剛入夢，就見那隻玄鳥再次出現，給成湯出謀劃策，而且讓成湯做一件事情，來償還人情。
第二日，早朝期間，有左相伊尹再次上奏，要成湯定奪伊尹山歸屬。成湯發下諭旨，言道：“自古我人族隻聞玄門道德之事，不聞西方化外之法，不如開場辯經大會，辨別二者高低優劣。”
眾人聽聞，盡皆覺得合理，於是二位阿羅漢和一眾清涼山道士約定。約期焚經，以別真偽。就一個問題展開辯論，輸的一方焚燒自己一部經典；提問雙方輪流換，不想結局讓人大吃一驚，清涼山道門典籍被焚燒一空，而迦什摩騰、竺法蘭帶來的經文卻完好無損。
朝野之間傾向於玄門的眾人盡皆無言，不得不把整個清涼山分與西方教。而後因為典籍被毀，加上皇室恩賜，道門日漸頹微，整個清涼山被西方教據為己有，改名為‘五台山’但是玄門勢力的反撲自此從未停息，雙方為爭奪信仰，找朝野之間展開了殊死搏鬥，卻被掩蓋在一片安寧的假象之下。
西方教雖說傳道困難重重，但是自此五台山成為西方教道場之後，不斷有西方極樂世界的比丘，珈藍，護法，金剛降臨顯身，普濟眾生，西方教勢力在民間發展迅速，牢牢壓製道門。
西方二位聖人看著日益濃厚強盛的氣運和不斷增長的道行，欣喜不已，更是越發勤勉，不斷開壇講道，為一眾弟子釋疑解惑。
而玄門三清道尊亦是察覺自家大教氣運開始稀薄，被西方教吸納，通天教主按捺不住，計劃求計於師兄。
通天教主喚來水火童子，牽來奎牛。跨上其背，慢悠悠往玉虛宮而來。
元始天尊正在玉虛宮運轉元神，靜心參悟道法。陡然睜開雙目，拿起三寶如意，一敲雲床。不時白鶴童子進殿，吩咐道：“去將你南極仙翁師叔喚來，去山外迎接通天聖人。”
白鶴童子領法旨而出，在桃園找到南極仙翁，將大老爺法旨傳了。南極仙翁依命而行，來到昆侖山前。靜候教主。半響，就聽東方天際一片環佩叮咚之聲傳來，清香之氣襲地，在一團清澈雲光中一本牛四蹄踏著雲團，載著一青袍道人而來。
教主下了坐騎，受了拜禮，往昆侖山頂而來。到得山巔，就見有白鶴童子守在門前，為教主通報，開啟門戶。教主跨入大殿。
元始天尊一指，地上雲氣翻滾，升起一座與自己一般無二的雲床來。請教主落座。
教主一落座，就迫不及待地對元始天尊言道：“師兄想必也覺察了吧，西方二位不知道耍了什麼陰謀詭計，騙取女媧娘娘，將人族氣運分享與西方，讓西方教在南瞻部洲人族間站穩腳跟，如今還裝神弄鬼，讓人皇支持西方教，我道門氣運發發可危，師兄可有良策？”
元始天尊思忖片刻，開口道：“老子師兄為長，還是去八景宮一趟為宜”
通天教主聞言，眉宇一陣灑然，點頭道：“不錯，大師兄位居我等之長，當有妙策，解此災劫”
二人出了昆侖山，通天教主坐著條牛，元始天尊則上了九龍沉香輦，坐了飛來椅，由南極仙翁控製車架，兩位教主往八景宮而來。
而媧皇宮女媧娘娘則秀眉微蹙，盯著聖人異象。不知道想什麼；西方極樂世界中接了道人手中念珠一頓，而後若無其事的繼續撚動，隻是周身開始波動的光明火焰顯示出內心的不平靜。
二位教主來到玄都洞時。早有玄都*師侍立在門前，等候二位教主。
玄都自去招待南極仙翁，二位教主入了洞，進了八景宮，見了老子，一一坐了蒲團。
通天教主將自己在玉虛宮所言又說了一遍，老子聞言，歎道：“貧道還需二位師弟相助一把”