人有三魂七魄，三魂曰胎光、爽靈、幽精，七魄曰屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。
但人死後的靈魂卻並非在世時的三魂七魄，而是由三魂七魄之中各有清氣攜帶的一種新組合謂之生魂，在冥界統一被稱之為鬼魂，他保有此人生前的相貌、部分記憶、情感、欲念和習慣。其餘會隨著人體的消亡而逐漸消亡，是逐漸消亡。
在這個逐漸消亡的過程中，會因為人死亡的緣故，由於原三魂七魄中的執念而產生一種清氣能量能夠幹擾凡人意識的便是俗人常說的鬼。也就是說俗世之中厲鬼作惡，有一部分是沒有來得及入冥界的生魂，更多的卻是三魂七魄中執念所產生的能量的那種鬼，這樣的鬼會隨著時間的推移而淡化直至消失。
當然，韓飛與冥界的鬼魂不同，他的三魂七魄因為修煉功法的緣故合二為一，是為魂魄之體。
然而此時的烏雞國國王的魂魄又是不同的類型。烏雞國國王被青獅擊打之後投入井中之時，還並未喪命，韓飛趕至，抽出了他的兩魂七魄，隻留有三魂之中的幽精，賦予幽精一些屬於他的因果，而偽裝成生魂的模樣，通過鬼門關前往冥界。這是告知三界，烏雞國國王確實已死，而被韓飛抽出保護起來的兩魂七魄才是韓飛的後手，原本身軀未失，還有定屍丹的作用，有了這兩魂七魄，很容易就能複活烏雞國國王。
至於少去的那幽精之魂，說重要也重要，說不重要其實也並不重要。幽精，決定一個人的性取向，決定著生育能力，幽精會引導著你會愛上什麼樣的人。烏雞國王能夠死而複生對烏雞國人來說已經是大喜事了，誰還會在乎他的生育能力？
再說韓飛並不是沒有辦法從冥界之中將他的幽精再找回來，隻是這事有點麻煩而已。
太上老君的九轉還魂丹，他的功效並不隻是白骨生肉、死而複生，而是能夠強勢的修改生死簿。
三界的生死簿，地府的那一冊隻不過是副本，正本是保存在南極南方長生大帝的手中，真正決定生死的是南極長生大帝手中的正本，而地府的生死簿副本隻不過是冥界地府執行的準繩。
佛門想掌控冥界的終極目的所在也就是為了這生死簿，固然，憑地藏和如來，目前為止還是沒有機會觸碰到長生大帝手中的生死簿正本的。
未按生死簿記載而意外死亡的到了冥界會流連在地府之外成為孤魂野鬼，隻有生死簿上的時間到了，他們才能過忘川河進入地府。
也因此，佛門並沒有權限改變烏雞國王生死簿上的生死日期。就算是真的烏雞國王的生魂也隻是孤魂野鬼徘徊在地府之外，地府之外的冥界，誰的權勢最大？當然是斷魂山的韓王。
也因此種種，韓飛才敢在烏雞國王這裏打太上老君九轉還魂丹的主意。佛門並沒有改變烏雞國王生死簿上的生死時間，韓飛隻需要將死去的烏雞國王複活就好，無需動用那一顆九轉還魂丹。
然而韓飛現在所要做的，就是按照西遊記載的，托夢給唐僧。
烏雞國王的軀體上，現在是沒有三魂七魄的，所以也就沒有三魂七魄在逐漸消亡之中因執念而生起的可以幹擾凡人神識的清氣。