因為北方的金兵，節節進犯，眼看直逼汴梁而來。趙佶顯然聽了蔡京的話，馬上遜位，讓他兒子趙桓，也就是欽宗，接班上台，他當太上皇。由於他交了權，禦史們才敢彈劾蔡京。可是，作為暹羅雙胞胎，趙佶能辭其咎乎？
趙佶，藝術智商極高，政治智商極低，大致與白癡相等。
但中國老百姓也總結出來，皇帝太能幹了，未必是好事。因為太能幹的皇帝，就要建功立業，往往不恤民力而窮折騰，老百姓難免要付出代價。相反，皇帝窩囊，庸懦，無大誌向，吃喝玩樂，也許不是什麼壞事，由於沒什麼本事，自然也就少生事；少生事，老百姓至少能落個安生。不求其有，但求其無，這是中國人的現實主義。
我們看《水滸傳》第二回那段對於宋徽宗還在做端王時的介紹：“乃神宗天子第十一子，哲宗皇帝禦弟，見掌東駕，排號九大王，是個聰明俊俏人物。這浮浪子弟門風，幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無般不愛。更兼琴棋書畫，儒釋道教，無所不通。踢球打彈，品竹調絲，吹彈歌舞，自不必說。”施耐庵的話語中，雖有貶義，並沒把趙佶描寫成一個反麵人物，隻是一個花花公子而已。
然而，老百姓不怕皇帝一個人混賬，即使三宮六院七十二嬪妃，頂多增加一百個討不到老婆的光棍而已，對偌大一個國家來說，是絕對可以承受得了的。但是，最害怕的，是這個皇帝重用一群虎狼來管理國家，魚肉百姓，那就比天災還要恐怖。天災的周期短，一年兩年；人禍的周期，有時是一輩子，必須等到那個災難製造者去見上帝時才告終止，這可就太痛苦了。
金聖歎批《水滸》，當趙佶一眼看到“似鰾膠粘在身上的”高俅，兩人一拍即合，隻是相見恨晚，馬上引為知己。於是，把驚堂木一拍，看，小人和小人相遇，天下還有不完蛋的道理？
孔夫子對於小人的許多經典見解，實在是放之四海而皆準的。如《論語》中說：“君子周而不比，小人比而不周。”“君子喻於義，小人喻於利。”“君子和而不同，小人同而不和。”“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”“君子矜而不爭，群而不黨”，而小人“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。”如此等等，證明了“物以類聚，人以群分”這個百分百的真理。
什麼人跟什麼人在一起，是有規律可循的。有趙佶，才有蔡京、高俅；而有了蔡京、高俅，就必然會有趙佶。這些年來，凡被雙規，凡被法辦，甚至最後處以極刑的黨政要員，從來沒有一個是獨行俠，隻他一個人幹壞事。隻要提溜出一個，必然像挖土豆似的，總是一窩或一串給端出來，總是一群趨利忘義者的自然組合。
像高俅這樣一個球痞，僅憑蹴鞠一技之長，在端王時為親信，在徽宗時為殿帥府太尉。一個混混兒，位列中樞，這個政權還有什麼指望？當然，帝王將相，寧有種乎。出身低未必無英雄豪傑，但趙佶合著一句民諺所雲，“鯰魚找鯰魚，嘎魚找嘎魚”，他就專門挑選這些歪五溜子、烏七八糟、不走正路、邪門歪道的人物，正好證明他也不是一個好東西。
世道就是這樣，一個小人，獨木不成林，也許作不了大亂；兩個小人，雙木就成林，很可能犯奸作亂。而趙佶為首加上蔡京、高俅，再加上一群無恥宵小，大宋江山不完蛋，焉有他哉！
原來，我一直以寫小說人物的思路在懸想，當那些貪官汙吏最初扯開臉上蒙著的那張一本正經的皮，大家彼此彼此從事違法亂紀行為，與賣淫女第一次脫掉褲子，把身體攤在嫖客麵前，這突破廉恥界線，開始墮落的第一句話，該怎麼開口？那規定場景，語言環境，著實難以下筆。
再讀《水滸傳》，我明白了，小人與小人的苟合，是不需要台詞的。趙佶看高俅，高俅看趙佶，王八看綠豆，對眼就行。官場中，凡腐敗、貪汙、不法、墮落等等分子，與其上下級，與其左右手，與其同道、同僚、同事、同好者進行勾搭時，其間必然有一種不言自明、互相感應的磁場，無須認知，無須交流，無須中間人，無須語言溝通，隻要身處磁場之中，立刻就有相知相契的本能，很快像暹羅雙胞胎聯成一體。據科學家實驗，某間房子裏存有一塊蛋糕，五百米方圓街區裏的老鼠，在第一時間內，就會得到這個食物信息。而且，相互策應的鼠眼在黑暗中閃閃發光，協同動作的四肢在地溝中蠢蠢欲動，一齊向這塊香噴噴的蛋糕遊走接近。
這種覓食趨餌的動物本能，是沆瀣一氣、狼狽為奸的原始動力。
不過，那時，趙佶還在他的潛邸做端王，再混賬，再敗家，再不成器，也隻是牽涉到他個人和以他為首的小集團，影響也隻是事關區區局部而已。何況他是王子，一個有太多條件，足可以優哉遊哉的花花公子，他為什麼不享受，不快活？當代的年輕男女作家，狗屁不是，才寫了幾篇根本不成樣子的東西，不照樣風花雪月，顛鳳倒鸞，往死裏快活。甚至，還把這些快活寫成鮮血淋漓、令人慘不忍睹的淫穢小說呢！
再說，一個在文學藝術領域探索追求、多方涉獵、興趣廣泛、學有所成的作家詩人，浪漫得過頭，風流得過分，即或蹴鞠投壺，日禦一姬，也是無傷大雅的。因為，一個小員司、小役吏、小官人、小文秘，隻有唯唯諾諾，等因奉此，循規蹈矩，謹小慎微，要想寫出才氣橫溢、縱橫捭闔的大文章也難。因此，他寫詩、作畫、學道、性放縱，我們沒有理由苛責他的荒唐。
然而，趙佶十八歲那年，他的兄長宋哲宗駕崩，無子嗣。一頂禦轎，將他抬進宮裏，即帝位。是好還是壞，是走正路還是入邪道，是兢兢業業還是吊兒郎當，是正經八百還是荒淫無恥，他的一舉一動，一言一行，就和大宋江山息息相關了。趙佶本來沒有做皇帝的準備，也沒有受到做皇帝的訓練，加之，他文人氣質、藝術家風度、花花公子的脾性、浮浪子弟的作風，他一登帝位，武大郎玩夜貓子，什麼人玩什麼鳥，就和與他習性相同、趣味相似、愛好相類、性格相像的一班小人結伴，生把大宋王朝給葬送掉了。
事實證明，他隻能當端王，不可當皇帝。他一坐在金鑾殿上，凡中國昏庸之君的所有毛病，他都具備；凡中國英明之主的應有優點，他全沒有。而且，昏君中最沒救、最完蛋、最可怕，也是最致命的弊端，就是遠君子、近小人、寵奸邪、用壞人。他當上皇帝以後，朝廷立成覓食趨餌的鼠類天下。《七俠五義》有所謂的“五鼠鬧東京”一說，在開封城裏，最大的鼠，數來數去，應該就是這個蔡京。