秦伯歸女五人，懷嬴與焉。公子使奉匜沃盥，既而揮之。嬴怒曰："秦、晉匹也，何以卑我？"公子懼，降服囚命。秦伯見公子曰："寡人之適，此為才。子圉之辱，備嬪嬙焉，欲以成婚，而懼離其惡名。非此，則無故。不敢以禮致之，歡之故也。公子有辱，寡人之罪也。唯命是聽。"
公子欲辭，司空季子曰："同姓為兄弟。黃帝之子二十五人，其同姓者二人而已；唯青陽與夷鼓皆為己姓。青陽，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚氏之甥也。其同生而異姓者，四母之子別為十二姓。凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人為十二姓。姬、酉、祁.己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青陽與蒼林氏同於黃帝，故皆為姬姓。同德之難也如是。昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以薑水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為薑，二帝用師以相濟也，異德之故也。異姓則異德，異德則異類。異類雖近，男女相及，以生民也。同姓則同德，同德則同心，同心則同誌。同誌雖遠，男女不相及，畏黷敬也。黷則怨，怨亂毓災，災毓滅姓。是故娶妻避其同姓，畏亂災也。故異德合姓，同德合義。義以導利，利以阜姓。姓利相更，成而不遷，乃能攝固，保其土房。今子於子圉，道路之人也，取其所棄，以濟大事，不亦可乎？"
公子謂子犯曰："何如？"對曰："將奪其國，何有於妻，唯秦所命從也。"謂子餘曰："何如？"對曰："《禮誌》有之曰：'將有請於人，必先有入焉。欲人之愛己也，必先愛人。欲人之從己也，必先從人。無德於人，而求用人罪也。'今將婚媾以從秦，受好以愛之，聽從以德之，懼其未可也，又何疑焉？"乃歸女而納幣，且之。
他日，秦伯將享公子，公子使子犯從。子犯曰："吾不如衰之文也，請使衰從。"乃使子餘從。秦伯享公子如享國君之禮，子餘相如賓。卒事，秦伯謂其大夫曰："為禮而不終，恥也。中不勝貌，恥也。華而不實，恥也。不度而施，恥也。施而不濟，恥也。恥門不閉，不可以封。非此，用師則無所矣。二三子敬乎！"
明日宴，秦伯賦《采菽》，子餘使公子降拜。秦伯降辭。子餘曰："君以天子之命服命重耳，重耳敢有誌，敢不降拜？"成拜卒登，子餘使公子賦《黍苗》。子餘曰："重耳之仰君也，若黍苗之仰陰雨也。若君實庇蔭膏澤之，使能成嘉穀，薦在宗廟，君之力也。君若昭先君榮，東行濟河，整師以複強周室，重耳之望也。重耳若獲集德而歸載，使主晉民，成封國，其何實不從。君若恣誌以用重耳，四方諸侯，其誰不惕惕以從命！"秦伯歎曰："是子將有焉，豈專在寡人乎！"秦伯賦《鳩飛》，公子賦《河水》。秦伯賦《六月》，子餘使公子降拜。秦伯降辭。子餘曰："君稱所以佐天子匡王國者以命重耳，重耳敢有惰心，敢不從德。"
公子親筮之，曰："尚有晉國。"得貞屯、悔豫，皆八也。筮史占之，皆曰："不吉。閉而不通，爻無為也。"司空季子曰："吉。是在周易，皆利建侯。不有晉國，以輔王室，安能建侯？我命筮曰'尚有晉國'，筮告我曰'利建侯'，得國之務也，吉孰大焉！震，車也。坎，水也。坤，土也。屯，厚也。豫，樂也。車班外內，順以訓之，泉源以資之，土厚而樂其實。不有晉國，何以當之？震，雷也，車也。坎，勞也，水也，眾也。主雷與車，而尚水與眾。車有震，武也。眾而順，文也。文具，厚之至也。故曰屯。其《繇》曰：'元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。'主震雷，長也，故曰元。眾而順，嘉也，故曰亨。內有震雷，故曰利貞。車上水下，必伯。小事不濟，壅也。故曰勿用有攸往，一夫之行也。眾順而有武威，故曰'利建侯'。坤，母也。震，長男也。母老子強，故曰豫。其繇曰：'利建侯行師。'居樂、出威之謂也。是二者，得國之卦也。"
十月，惠公卒。十二月，秦伯納公子。及河，子犯授公子載璧，曰："臣從君還軫，巡於天下，怨其多矣！臣猶知之，而況君乎？不忍其死，請由此亡。"公子曰："所不與舅氏同心者，有如河水。"沈璧以質。
董因迎公於河，公問焉，曰："吾其濟乎？"對曰："歲在大梁，將集天行。元年始受，實沈之星也。實沈之墟，晉人是居，所以興也。今君當之，無不濟矣。君之行也，歲在大火。大火，閼伯之星也，是謂大辰。辰以成善，後稷是相，唐叔以封。《瞽史記》曰：嗣續其祖，如瘖之滋，必有晉國。臣筮之，得泰之八。曰：是謂天地配亨，小往大來。今及之矣，何不濟之有？且以辰出而以參入，皆晉祥也，而天之大紀也。濟且秉成，必霸諸侯。子孫賴之，君無懼矣。
公子濟河，召令狐、臼衰、桑泉，皆降。晉人懼，懷公奔高梁。呂甥、冀芮帥師，甲午，軍於廬柳。秦伯使公子縶如師，師退，次於郇。辛醜，狐偃及秦、晉大夫盟於郇。壬寅，公入於晉師。甲辰，秦伯還。丙午，入於曲沃。丁末，入絳，即位於武宮。戊申，剌懷公於高梁。
初，獻公使寺人勃啯伐公於蒲城，文公逾垣，勃啯斬其袪。及入，勃啯求見，公辭焉，曰："驪姬之讒，爾射餘於屏內，困餘於蒲城，斬餘衣袪。又為惠公從餘於渭濱，命曰三日，若宿而至。若幹二命，以求殺餘。餘於伯楚屢困，何舊怨也？退而思之，異日見我。"對曰："吾以君為已知之矣，故入；猶未知之也，又將出矣。事君不貳是謂臣，好惡不易是謂君。君君臣臣，是謂明訓。明訓能終，民之主也。二君之世，蒲人、狄人，餘何有焉？除君之惡，唯力所及，何貳之有？今君即位，其無蒲、狄乎？伊尹放太甲而卒以為明王，管仲賊桓公而卒以為侯伯。乾時之役，申孫之矢集於桓鉤，鉤近於袪，而無怨言，佐相以終，克成令名。今君之德宇，何不寬裕也？惡其所好，其能久矣？君實不能明訓，而棄民主。餘，罪戾之人也，又何患焉？且不見我，君其無悔乎！"
於是呂甥、冀芮畏偪，悔納文公，謀作亂，將以己醜焚公宮，公出救火而遂殺之。伯楚知之，故求見公。公遽出見之，曰："豈不如女言，然是吾惡心也，吾請去之。"伯楚以呂、郤之謀告公。公懼，乘馹自下，脫會秦伯於王城，告之亂故，及己醜，公宮火，二子求公不獲，遂如河上，秦伯誘而殺之。
文公之出也，豎頭須，守藏者也，不從。公入，乃求見，公辭焉以沐。謂謁者曰："沐則心覆，心覆則圖反，宜吾不得見也。從者為羈絏之仆，居者為社稷之守，何必罪居者！國君而讎匹夫，懼者眾矣。"謁者以告，公遽見之。
元年春，公及夫人嬴氏至自王城。秦伯納衛三千人，實紀綱之仆。公屬百官，賦職任功，棄責薄斂，施舍分寡。救乏振滯，匡困資無。輕關易道，通商寬農。懋穡勸分，省用足財、利器明德，以厚民性。舉善援能，官方定物，正名育類。昭舊族，愛親戚，明賢良，尊貴寵，賞功勞，事耇老，禮賓旅，友故舊。胥、籍、狐、箕、欒、郤、柏、先、羊舌、董、韓，實掌近官。諸姬之良，掌其中官。異姓之能，掌其遠官。公食貢。大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，皂隸食職，官宰食加。政平民阜，財用不匱。