足下識先日之言信信具。（此一帖似闕。）前得君書，即有反，想至也。謂君前書是戲言耳，亦或謂君當是舉，不失親，在安石耳。省君今示，頗知如何。老仆之懷，謂君體之。方複致斯言，愧誠心之不著。若仆世懷不盡，前者自當端坐觀時，直方其道或將為世大明耶？政有救其弊，算之熟悉，不因放恕之會，得期於奉身而退，良有已，良有已！此共得之心，不待多言。又餘年幾何，而逝者相尋，此最所懷之重者。頃勞服食之資，如有萬一，方欲思盡頤養。過此以往，未知敢聞，言止於今也。知諸賢往，數見範生，亦得其近書，為慰。又得孔生書，亦雲不能數，何爾耶？江生可耳，斷絕冀涼集也。
得司州十六日書，諸疾患至，憂之至深矣。有斷未？想桓公數便，亦知謝生大得情和，至慰。安以當至吳興，遲見之也。
知須米，告求常如雲，此便大乏，敕以米五十斛與卿，有無當共，何以論借。
今有教敕付米，可送之。
數上下問，如常。何可得集耶？念馳情，未異果為結。念致問。
不得東陽問，想卿婦遂平複。耳聾佳不？謝之幼小頃可行，華母子平安，知足下故望暫還，歲內何理，過歲必有理不？思存足下，複得一敘平生。當可言。得卿書，尋省反複，但有悲慨。比者且當數致年知。（闕一字。）畢力果思遲言麵不可複得，此與範期，後月五日遂乃克耳。還遣旨進。
頃猶小差，欲極遊目之娛，而吏卒守之，可歎。丹陽花果似小可，何日得卿諸人。
鄙疾進退，憂之甚深。使自表求解職，時以許，乃當是公私大計。然此舉不深，又不宜是之，於始二三無所成，可以示從女其劣，欲知消息。
足下所欲餘姚地，輒敕驗所須，輒告。
此雨過將為災，想彼不必同，苗稼好也。
比見敬祖，小大可耳。念孫、阮諸人皆何似？耿耿。
尚書中郎諸人皆佳，比麵，雖近隔，殊思卿。度還旦夕。
吾頃胸中惡，不欲食，積日勿勿。五六日來小差，尚甚虛劣。且風大動，舉體急痛，何耶？賴力及，足下家信不能悉，王羲之。
永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外，雖趨舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲："死生亦大矣。"豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契。未嚐不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦由今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
纏利害，未若任所遇，逍遙良辰會。（其一。）三春啟群品，（五字草。）寄暢在所因。仰眺望天際，俯瞰綠水濱。寥朗無涯觀，寓目理自陳。大矣造化功，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非新。（其二。）猗歟二三子，莫非齊所托。造真探玄退，涉世若過客。前世非所期，虛室是我宅。（自前字至"宅"字注。）遠想千載外，何必謝曩昔。相與無所與，形骸自脫落。（其三。）鑒明去塵垢，止則鄙郤生。體之周未易，三觴解天形。方寸無停主，務伐將自平。雖無絲與竹，玄泉有清聲。雖無嘯與歌，詠言有餘馨。取樂在一朝，寄之齊千齡。（其四。）合散固有常，修短定無始。造新不暫停，一往不再起。於今為神奇，信宿同塵滓。誰能無慷慨，散之在推理。言立同不折，河清非所俟。（其五。）十一月四日右將軍、會稽內史、琅琊王羲之，敢致書司空、高平郗公足下：上祖舒，散騎常侍、撫軍將軍、會稽內史、鎮軍儀同三司。夫人，右將軍劉（闕）。女，誕晏之、允之。允之，建威將軍、錢塘令、會稽都尉、義興太守、南中郎將、江州刺史、衛將軍。夫人，散騎常侍荀文女，誕希之、仲之。及尊叔？，平南將軍、荊州刺史、侍中、驃騎將軍、武陵康侯。夫人，雍州刺史、濟陰郗說女，誕頤之、胡之、耆之、美之。胡之，侍中、丹陽尹、西中郎將、司州刺史。妻常侍譙國夏侯女，誕茂之、承之。羲之妻，太宰、高平郗鑒女，誕玄之、凝之、肅之、徽之、操之、獻之。肅之，授中書郎、驃騎諮議、太子左率，不就。徽之，黃門郎。獻之，字子敬，少有清譽，善隸書，咄咄逼人。仰與公宿舊通家，光陰相接，承公賢女淑質直亮，確懿純美，敢欲使子敬為門閭之賓，故具書祖宗職諱。可否之言，進退唯命。羲之再拜。（此是郗家論婚書，書跡似夫人。）六？，師子、？豹、熊、羆、鹿、驚蚴、蚴。
更失也，夫兵行知偽饣共者至慎也，將不私是為不無功也，將不受讒者為士有離心也，將貪。瑗頓首雲雲。
一曰上盛化問。（雲雲。）師氏垂誥以後。（不錄，是《勸學篇》。）一卷章草急就。（雲雲）。
良深，路滯久矣。況今季末，無所多怪，足荒何恤於此。足下誌嶠外，有由來及。然以勢觀之，卿入貴於不令耳。書政當爾，王羲之白。