崔瑗（子玉）杜度（伯度）師宜官張昶（文舒）王獻之（子敬）──右五人上之中論曰：崔子玉擅名北中，跡罕南度。世有得其摹者，王子敬見之稱美，以為功類伯英。杜度濫觴於草書，取奇於漢帝。詔複奏事，皆作草書。師宜官鴻都為最，能大能小。文舒聲劣於兄，時雲亞聖。子敬泥帚，早驗天骨。兼以掣筆，複識人工。一字不遺，兩葉傳妙。此五人允為上之中。
索靖（幼安）梁鵠（孟皇）韋誕（仲將）皇象（休明）胡昭（孔明）鍾會（士季）衛？（伯玉）荀輿（長胤）阮研（文幾）──右九人上之下論曰：幼安斂蔓舅氏，抗名衛令。孟皇功盡筆力，字入帳中。仲將不妄染毫，必須張筆而左紙，孔明動見模楷，所為胡肥而鍾瘦。休明斟酌二家，驅駕八絕。士季之範元常，猶子敬之稟逸少。而功拙兼效，真草皆成。伯玉遠慕張芝，近參父跡。長胤狸骨，方擬而難迨。阮研居今觀古，盡窺眾妙之門。雖複師王祖鍾，終成別構一體。此九人允為上之下。
張超（子並）郭伯道劉德升（君嗣）崔？（子真）衛夫人（茂猗）李式（景則）庾翼（稚恭）郗？（方回）謝安（安石）王瑉（季琰）桓玄（敬道）羊欣（敬元）王僧虔（孔琳之） 孫琳之（彥琳）殷鈞──右十五人中之上論曰：子並崔家州裏，頗相仿效，可謂醬？於鹽，冰寒於水。伯道裏居，朝廷遠討其跡；德升之妙，鍾、胡各采其美。子真俊才，門法不墜。李妻衛氏，自出華宗。景則毫素流靡，稚恭聲彩遒越。郗？、安石，草正並驅；季琰、桓玄，筋力俱駿。羊欣早隨子敬，最得王體。孔琳之聲高宋氏，王僧虔雄發齊代。殷鈞頗耽著愛好，終得肩隨。此一十五人，允為中之上。
魏武帝（曹操孟德）孫皓（吳王元宗）衛覬（伯儒）左子邑（伯字子邑）衛恒（巨山）杜預（元凱）王？（世將）張彭祖任靖韋昶（文休）王修（敬仁）張永範懷約吳休尚施方泰──右十五人中之中論曰：魏帝筆墨雄贍，吳主體裁綿密。伯儒兼敘隸草，子邑分鐮梁邯。巨山三世，元凱累葉。王？為右軍之師，彭祖取羲之之道。任靖矯名，文休題柱。敬仁清舉，致畏逼之詞；張、範遞時，俱東南之美。施、吳鄴下，同年後萃。此十五人，允為中之中。
羅暉（叔景）趙襲（元嗣）劉輿張昭陸機（士衡）朱誕王導庾亮（元規）王洽（敬和）郗超（景興）張翼宋文帝（姓劉，名義隆） 康昕徐希秀謝？（玄暉）劉繪陶隱居（名弘景，字通明）王崇素──右十八人中之下論曰：叔景元嗣，並稱四州。劉輿之筆劄，張昭之無懈。陸機以弘才掩跡，朱誕以偏藝流聲。王導則列聖推能，庾亮則群公挹功。王洽以下，並通諸法。郗超以晚年取譽，張翼善效，宋帝、庾昕、希秀孤生。謝？、劉繪，文宗書範，近來少前。陶隱居仙才翰彩，狀於山穀；王崇素靡倫篇筆，傳於裏閭。此十八人，允為中之下。