7月1日天才的貴族
隻讓他看到人類的偉大之處，而不讓他看到自己的渺小卑劣之處，同樣是有很危險的後果。然而讓他對這兩者都毫不知情，將是更危險的；而讓他對這兩者都有所知悉則是非常有益，且必要的。
——帕斯卡
今天唯一的貴族就是財富的貴族，明天唯一的貴族則是永恒神聖的、慈善的、智慧與美德的貴族——在其最高的層次，則是天才的貴族；但是他們與所有上帝賜予人類的東西一樣，是出自於人民之中，並且為人民服務的貴族。
——馬誌尼
對書的愛，我的朋友，是通往上帝為他創造的萬物所準備的最偉大、最純潔、最完美的享樂境界的通行證。當所有其他享樂全都消失時，它還會在。
當所有其他娛樂全都消失時，它仍會在你身旁。它會陪伴你直到你逝去。隻要你活著，它便會使你的每時每刻都愉快愜意。
——安東尼.特羅洛普
隻向人類展示他是多麼的接近動物的層次，但同時不向他展示人類的偉大之處，那樣將會有很危險的後果。
7月2日使問題簡化
我們的語言文字在任何領域都沒有在藝術批評領域中，尤其是在偽藝術批評領域中被如此濫用。
一件藝術品，除非能夠提供某種我們無法徹底理解的東西——即使我們用盡所有的努力和智慧——才能給我們留下深刻的印象。
——阿瑟.叔本華
藝術對人們有著如此巨大的影響，以至於他們的靈魂中可以發生許多奇怪的變化：秘密的事情可以變得公開，模糊的事情可以變得明顯，複雜的事情可以變得簡單，有可能的事情可以變成必要的事情。真正的藝術家總是使各種問題變得簡單化。
——亨利.阿米耶爾
記住，在競爭的壓力下，你不可能做出任何出色的事情。心中充滿驕傲，你將無法完成任何崇高的事業。
——約翰.羅斯金
真正的科學和真正的藝術有兩個非常明顯的標誌：首先是其內在的標誌，即某位學者或藝術家從事工作的目的不是為了獲利而是為了奉獻，為了自己的事業；其次是其外在的標誌，即他的作品能夠為所有的人理解。真正的科學所研究和產生的知識應該為當時的人們重視，而真正的藝術則能夠將這種道理從知識的範疇轉化到感情的範疇。
藝術創造雖然不像許多人猜測的那樣高尚，但的確是一種有益和慈善的事情，尤其是如果它能將人們團結起來並喚起他們的友愛之心的話。
7月3日人格尊嚴與自由
有人受到的奴役足以讓他們相信，他們的生命隻有肉體上的開端。
任何事情離開了信仰都將無法完成。猶豫可以將一個人殺死，也可以將整個民族毀滅。人們為什麼會如此難以得到解放呢？因為，人們如果沒有堅定的信仰，就無法確信自己的權利。
——F.羅貝爾.德拉梅內
有人說，自由是最大的幸福。如果自由就是幸福，那麼一個自由的人如何能不愉快呢？假如看到有人不愉快，你應該知道他不是一個自由的人，而是某種東西的奴隸。
——愛比克泰德
如果沒有了自由，你就會過著動物一般的生活。
——朱森珀.馬誌尼
人格尊嚴與自由是我們始終都必須的東西。因此，我們一定要擁有它們，要麼就讓我們體麵地死去吧！
——西塞羅
如果你認為自己不自由，那就請你從內心深處查找原因。
7月4日摒棄懲罰
懲罰，是一個應該逐漸被人類舍棄的概念。
一個人製造了罪惡，另外一個人或一幫人想要打擊這種罪惡，卻又找不到更好的辦法，於是就製造了另外一種罪惡，並為其取名為“懲罰”。
無論哪一種懲罰，其根據既不是邏輯，也不是正義感，而是以血還血，以牙還牙的欲望。
死刑可以作為一種非常明顯的證據，表明我們的社會組織距基督教教義的要求還相去甚遠。
我們認為，食用人肉的習慣或古時候殺人向異教之神獻祭的習俗非常恐怖，然而，後人對我們現行的懲罰製度和所有的刑法也會產生這樣的看法。他們會問：“他們怎麼不明白他們的所作所為不但徒勞而且殘忍呢？”對他人進行懲罰就像火上澆油。無論是哪一種罪行，其本身就已經包含了懲罰，而且這種懲罰比人們發明的懲罰方式更加凶狠、更加正義。
我們應該記住，對他人實行懲罰的欲望屬於一種非常低級的動物情感，應該受到壓製，而不應該得到實現。
7月5日堅持最理想的生活方式
盡你所能，堅持最理想的生活方式，習慣將使你覺得，這種方式既適合你，又能令你愉快。
生活有一個神聖的規則：僅有美德能夠經得起各種考驗，其餘的一切都毫無意義。
——畢達哥拉斯