當然，這樣的空子還是有人去鑽的，因為戰亂，有時候僧侶也會選擇移居避禍，所以如果逃到別的地方去，隻要不被人現，動機不純的僧侶還俗的現象不在少數。
所以才會有僧侶在戰亂中被殺死的事情生。過去的很多時候，僧侶是作為類似紅十字會一般存在的民間組織，經常會為傷痛的人提供一些有限的幫助。或是為死者進行度。
宋愛國如果自己打算成為一名苦行僧的話，現在就回被匪兵們帶到寺廟，看著僧侶們接收他，然後就算是這個人已經死了。不過如果宋愛國後來逃跑了，還俗了，不巧又被人現了，那麼不隻是宋愛國要遭殃，整個寺廟的苦行僧都會連帶著倒黴。所以想要當苦行僧也不是想當就當，當就當的，那需要得到僧人的認可和接收。從此寺廟的僧侶還要肩負多一份責任。
隻見宋愛國緩緩的搖搖頭：“我不確定自己能不能成為苦行僧，但是我確實有個問題要問問那裏的大師！”
匪兵們再次感到困惑，這個宋愛國話太他媽繞彎了，也不知道他到底是當還是不當！於是開始爭論起來，牆角下頓時成了菜市場，亂哄哄的。
有人：“帶他去！當不當，要那裏的大師們了算！”
也有人：“他又不是去當苦行僧，這不合規矩，應該把他斃了！”
折中的法就是：“把他帶回總部，讓黨魁看看怎麼處理他！”這樣的話的人就是個牆頭草，還是個高級牆頭草，什麼麻煩都推的滴水不漏。
但是，出於對苦行僧的尊崇，匪兵們最終同意帶宋愛國到寺廟去，讓大師們決定，他的生死去留。
畢竟這些僧侶在芒新鎮已經很長時間了，究竟有多久，很多人都記不起來了。至少宋愛國在芒新鎮紮根的時候，廟宇已經老舊不堪了，在他的印象中，出於安全因素，才在五年前進行過修繕。
幾個士兵開始搜查他的衣物，從腰間拔出跟隨了宋愛國多年的五四手槍，麵帶喜色插在自己的腰上。當他們打開防雨布袋，看到幾十塊金磚時，眼睛立馬紅了。
宋愛國道：“你們大家分了吧，希望不要因為這些而生矛盾。”
他的話馬上引起了旁邊匪兵的注意，紛紛圍上來。宋愛國眼看著動亂就要生，劈手奪過士兵手裏的袋子，高高舉起：“我的手裏，是我這些年的積蓄。現在為了公平起見，由我來分給大家！誰讚成？誰反對？”
那個匪兵開始還想上前奪過布袋，但是被旁邊的人一把拉住了。大家商量了一下，也覺得由宋愛國分配比較合適，因為他才是能夠唯一公平、公正的人。其他的匪兵，誰沒有個親戚朋友的，這個分多點，那個分少點，誰都會有意見。
但是宋愛國孤家寡人，平時和他們這些底下的兵沒什麼交集。而且，最重要的是這個人已經打算要出家了，此時正是對他心智是否公允的一種測試。如果不能讓大家滿意了，或是有失偏頗了，估計寺廟裏的苦行僧們也不會接受他。