別人需要，是人的一種天性，也能體現出一個人的價值。在一定的情況下，一個人如果不被別人需要，生存也就失去了意義。老子說：“盡力照顧別人，我自己就更加充實；盡力給予別人，我自己就更加豐富。”古語有雲：窮則獨善其身，達則兼濟天下。自然之道的規律是，盈滿多餘的地方就會自然減少，而欠缺不足的地方會自然增加。所以聰明的聖人從中得到感悟和智慧：當自己滿足時，決不去炫耀，反而會貶損自己。一旦自己多餘的時候，就會有多餘的東西補給那些欠缺的人。在貶損了自己的同時，別人也得到了好處，你與別人的關係自然也就好了，自然不會產生什麼矛盾。由此看來，領先一步的人根本沒有必要得意。給他人一些幫助，使他人感受到真誠的平等，會得到他人永遠的感謝。
幫助別人就是幫助自己
一個伸手不見五指的夜晚，有一位僧人走在漆黑的路上，因為路太黑，僧人被行人撞了好幾次。為了趕路，他繼續向前走，走著走著就看見有人提著燈籠向他走過來，這時候有人就說：“這個盲人好奇怪，明明看不見，每天晚上還打著燈籠！”
僧人被那個人的話吸引了，等那個打燈籠的人走過來的時候，他便上前問道：“你真的看不見嗎？”
那個人說：“是的，我從生下來就沒有見過外麵的世界和光明，對我來說白天和黑夜是一樣的。我甚至不知道燈光是什麼樣的！”
僧人不解，問道：“既然你看不見，那每天提著燈籠是為什麼呢？是為了迷惑別人，不讓別人認出你是盲人嗎？”
盲人不慌不忙微笑著說：“不是的，我聽別人說，每到晚上，人們都變成了和我一樣的盲人，因為夜晚沒有燈光，所以我就晚上打著燈籠出來。”
僧人十分感慨道：“你的心地多好呀！原來你是為了別人！”
盲人急著回答說：“不是這樣的，我為的是自己！”
僧人更加不解，問道：“這又是為何呢？”
盲人答道：“你剛才過來有沒有被人碰撞過？”
僧人回答說：“有呀，就在剛才，我被兩個人給碰到了。”
盲人說：“我是盲人，什麼也看不見，但我從來沒有被人撞到過。因為我的燈籠既為別人照了亮，也讓別人看到了我，這樣他們就不會因為看不見而碰我了。”
僧人似有所悟，原來我們在照亮別人的時候同時更照亮了我們自己。
人生是一場旅行，在人生的道路上，難免會遇到一些挫折與坎坷，但你是否知道搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路呢？
為人處世，不能僅有一己之私。俗話說得好，與人方便，就是與己方便，幫助別人就是在幫助自己。點燃手中的蠟燭，照亮別人，更是照亮自己！
一位哲人曾經說過這樣一句話：“一個不肯幫助別人的人，他一定會在有生之年遭遇到大困難，並且大大傷害到其他人。”幫助別人，雖然從本質上看是一種付出和奉獻，但從效果上看，你在幫助別人的同時也獲得了人格的提升。況且，有些人因為幫助別人，甚至還得到意想不到的回報。
朋友是兩顆真誠的心
《左傳·成公八年》：“君子曰：‘從善如流，宜哉。’”意思是說采納高明、正確的意見和建議，接受大家善意的規勸。比喻樂於接受別人正確的意見。
朋友的類型有很多種，酒肉朋友也是朋友的一種，知心朋友也是朋友的一種，共患難也是朋友的一種。可是真正的朋友是什麼呢？怎樣才能交到真正的朋友呢？答案很簡單：真誠待人。
把你的真誠注入到你的言語中
我們都希望得到別人的真誠相待，一切都是相對的，要想別人真誠待你，你就應當首先主動真誠地去對待別人。你怎樣待人，別人也會如何待你。你與人為善、真誠待人，別人通常也會反過來如此待你。
張三有一天去商場買電器。當他走進一家電器商店後，一台音色清純透亮，低音渾厚震撼力強的音響引起了他的注意。就在這時，一位男售貨員熱情地迎上來，滿臉職業微笑，開始主動地向張三介紹這種新產品。這位售貨員講解得很專業，語言也很流暢，從性能優勢到結構特點，從性價比到售後服務，都娓娓道來，還進行了演示。
剛開始，這位售貨員熱情而熟練的介紹感動了張三，令張三對產品產生幾分好感。正當張三要問他一些什麼的時候，他卻還在連珠炮似地講著，張三怎麼也插不上嘴。他不管張三懂還是不懂，也不管張三的反應如何，反正就在張三的麵前喋喋不休地一直講下去，好像張三不掏錢買下這個產品就不會甘休。
這時候張三的心裏開始有幾分不悅了。當聽到他褒揚自己的品牌而貶低其他品牌時，張三開始對他的動機產生了疑問：這個人誇誇其談，那他所說的產品性能真是有那麼高超嗎？一瞬間這種疑慮把先前產生的好感一掃而光。可是出於禮貌，張三並沒有馬上走開。正好這時又來了一位顧客，張三也就借機離開了商店，把售貨員因為白費了口舌而表露出的幾分失望和怨憤拋在了身後。