我們終於開始注意到，對麵駛來的所有車輛，沒有一輛越過中線！
這是一個左右極不“平衡”“對稱”的車道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車子。
然而沒有一個“聰明人”試圖去破壞這樣的秩序。要知道這裏是荒涼的澳洲最南端，沒有警察，也沒有監視器。有的隻是車道中間的一道白線，看起來毫無任何約束力的白線。這種“失衡”的圖景在視覺上似乎絲毫沒有美感可言，可是我卻漸漸地受到了一種感動，我多麼希望同樣的場景盡早出現在中國的土地上！
夜幕降臨了，所有的車都打開了車燈。有著那來自對麵一側的流動的燈光，我感覺到了一種無言的美。我必須說，那是我平生所見過的最美麗的景觀之一，它給我留下的印象，甚至要比後來我們如願看到的場景———暮色之中，可愛的、憨態可掬的小企鵝從海浪裏浮現出來，然後搖搖擺擺地踏上沙灘，一路追逐著回到沙丘巢穴——還要深刻。我們從那條流淌的車燈之河中看到了規則之美、製度之美，以及人性之美。
維納斯
其實，生活裏的“下落不明”情形往往更多。
它們的“不確定性”一樣蘊含著豐富的價值。隻是人們卻不一定有所感受。
美術商店門口，有座斷臂的維納斯雕像，約兩米高。有一天，一位年輕的母親領著小女兒路經這裏。小女兒竟停了下來。年輕的母親便指著雕像說：“她是維納斯，羅馬神話中的女神。她多美！”小女兒的眼睛閃著異樣的神采，她忽然問：“她怎麼沒有胳膊和手呢？”年輕的母親遲疑了一會兒，才說：“她生下來就沒有了……她永遠是最完美的女性。”
維納斯的斷臂到哪兒去了呢？據說，1820年從希臘彌羅島上倒塌的廟堂裏發掘時，已經下落不明。不過，這件希世珍品的藝術內蘊卻因此更豐富了。
其實，生活裏的“下落不明”情形往往更多。它們的“不確定性”一樣蘊含著豐富的價值。隻是人們卻不一定有所感受。
奮鬥的另一麵
適應環境本身就是奮鬥的組成部分，隻有在此基礎上，開辟戰場去對抗生活才有勝算的光明。最後一課。
社會心理學教授在講台上，告訴他的學生們：“奮鬥通常是指一種強硬的人生態度，主張不屈不撓，勇往直前。但事實上人麵對社會乃至整個自然界，是極其渺小的。因此，不要因為年輕的激情而被‘奮鬥’這個詞誤導。”
學生們很驚奇，這樣的話竟然由敬愛的導師講出來，活像某個小品中的場景。教授顯然看懂了台下的情緒，笑嗬嗬地說：“在我看來，奮鬥包含兩個層麵——積極鬥爭和消極適應。請大家隨我走一趟。”
數十號人浩浩蕩蕩地開拔到教授家門前的草坪上。教授指著一棵老槐樹說：“這裏有一窩螞蟻，與我相伴多年。”學生們湊上前觀看：樹縫裏有小洞，小螞蟻們東奔西跑，進進出出，很熱鬧。教授說：“近些日子，我常常想辦法堵截它們，但未能取勝。”學生們發現，樹周圍的縫隙、小洞大多被泥巴、木楔給封住了。“可它們總是能從別處找到出路。”教授說，“我甚至動用樟腦丸、膠水，但是，它們都成功地躲過了劫難。有一段時間，我發現它們惟一的進出口在樹頂，這是很不方便的，而一周後，我發現它們重新在樹腰的空虛處開辟了一個新洞口。”學生們表示欽佩。教授說：“螞蟻們的生存環境不比你們廣闊，它們的奮鬥舞台實在很狹窄，更重要的是，它們深深理解自己的力量。因此，它們沒有與我這個‘命運之神’對抗，而是忍讓與適應。當它們知道自己無法改變洞口被堵死這一事實時，它們就很快地適應了。而自然界中那些善於拚搏、廝殺的猛獸，如獅子、老虎、熊，目前的生存境況大多岌岌可危，因為它們與螞蟻相比，似乎不太懂得奮鬥的另一層力量——適應。”
適應環境本身就是奮鬥的組成部分，隻有在此基礎上，開辟戰場去對抗生活才有勝算的光明。
智者的導師
原來帶給他疼痛的石子，成為啟迪他智慧的功臣。我們生命中原來帶來痛苦的事物，說不定也會是另外一種祝福呢。