這尊佛像不大，卻很有文化價值。隻不過周遊粗略一看，沒感應到靈力的跡象，不過有紫袒佛珠和佛華普照的前例，周遊需要親手接觸、驗證才能確定其內裏是否擁有靈力。
隻可惜，這尊鎏金銅佛像被嚴密保護起來，尋常人不得接觸，周遊隻能等機會了。
周遊把眼光轉移到其他的鎏金佛像，馬上有新的現：“那隻釋迦牟尼銅坐像很好，看它束式肉髻，著佛頭青色。通體鎏金，雙目微閉，兩耳垂肩，結跏趺坐，施降魔印，著輕薄貼身的袈裟，露右肩。身材比例協調、造型優美，其價值絕對不在之前那隻之下。”
“是的。”
成老先生惋惜道：“若不是它有殘缺，否則價格肯定要過兩百萬，甚至三百萬也有可能。”
周遊也有點惋惜。
眼前的鎏金佛像都是不能觸碰的，周遊有點惋惜。靈機一動，周遊問道：“成老，不知道還有其他沒拿出來展覽的鎏金佛像嗎？”
“還有三件！”
成老先生道：“我們博物館，差不多走上幾圈就能看完。為了保持顧客的新鮮感，我們通常都不會把所有的展覽品全部展覽，總會有一部分輪替，每隔一段時間就調換一下，重新組合和宣傳。”
“我理解的。”
周遊知道這是型博物館的難處，但他要的就是這些，問道：“成老，不知道可否方便給我看剩餘的三件鎏金佛像呢？”
“當然方便，請隨我來。”
成老先生毫不懷疑周遊的動機，很是幹脆地帶周遊來到博物館後邊的儲藏室。
永建博物館的儲藏室並不如想象中的那麼嚴密。
周遊也沒真到一個型博物館的儲藏室會像電視、電影裏描繪的那麼高端、嚴密，隻是覺得這裏稍微有點簡單，而且輪替藏品也不是很豐富。
“就是這三件。”
成老先生指著三件不是很光彩奪目，但同樣出色的鎏金佛像，介紹道：“雖然這些都是近代的作品，但看它們的曆史留痕，就知道它們都曾接受過不同程度的供奉。”
“這個最好！”
周遊總覺得自己的靈力跟人類的信仰、供奉程度有密切的聯係。現在聽到成老先生的介紹，除了高興就是激動。
成老先生有點疑惑。
可是周遊已經走上了前，用有觸摸距離最近的三世佛像。可惜這隻明顯接受供奉的三世佛像沒有絲毫的靈力表現，即使周遊用靈力滲透進去也沒挖掘到半點，不知是質地的問題，還是靈力已經流失光的問題。
總之，周遊很是失望。
成老先生笑問道：“遊的表情不多愉快啊，不知道它有什麼問題嗎？”
周遊帶著一點惋惜道：“這三世佛像的法相**，頭戴蓮花寶冠，麵相豐滿圓潤，麵容含蓄祥和，慈悲和藹，低眉慈目，似俯視芸芸眾生，手作法印，下身著長裙，飄然欲動，如行妙界，所著法衣起伏飄逸，流暢舒展。雕工精湛，線條流暢自然，牙質細膩，白中泛黃，包漿溫潤肥厚。是不可多得的藝術品，隻可惜它的年代太近，至多就是晚清的，而且質地也不是很好，導致了它的總體價值上不去。若是象牙雕刻的，而且年代再推遠一些，或許能拍到兩、三百萬的價格呢。”
“價錢並不是衡量的標準！”
成老神秘兮兮的了一句，指著第二件佛像，問道：“既然了第一件，不如把剩餘的都一下吧。”
“我研究研究！”
周遊話間就來到第二件佛像跟前，沒有鹵莽地用手觸碰，率先評價道：“四臂觀音是西藏雪域的守護神，與文殊菩薩、金剛手菩薩合稱三族姓尊，代表大悲、大智、大力；而且還是相對罕見的象牙作品，這個類型在中國不是很常見，看來有可能是從外邊流進來的。”
成老不予置否，靜心聽講。
周遊繼續自己的評價：“麵容寂靜含笑，代表著菩薩慧眼視眾生。如此極至的表情刻畫，已不是尋常工匠所能企及。”
成老笑得更開心了。
周遊見四臂觀音的裝飾和手部動作都還有特定的含義，就知道這絕對不是主觀臆造出來的東西。原本對象牙佛像沒什麼信心的周遊，看到這裏開始有點期待了。
幾乎是不由自主的，周遊探手摸去，隨即愣了下來。
“靈力！很充沛的靈力！”
周遊感覺到這靈力很是雄渾，雖然不像紫檀佛珠那本**肅穆，清淨無垢，卻有一種從未遇到的靈動。如果紫檀佛珠的靈力是一潭純淨的靜水，那麼象牙四臂觀音裏的靈力就是一股循環湧動的清泉。