優雅不是美麗，卻勝過美麗，它是一種和諧，是一種藝術的產物。優雅從文化的陶冶中產生，也在文化的陶冶中發展。因此，優雅不是與生俱來的，而是後天熏陶和培養出來的。內心沒有優雅的話，不能說是真正的優雅。 北大本身就是一個優雅的所在，她亦教會學子如何做一個真正優雅的人。
品位就是品鑒一種心境
在時下的生活中，人們總會用品位一詞來定義某個人在某一方麵的辨別和鑒賞能力。比如，衣服的品位、鞋子的品位、對男人女人的品位、對時尚的品位、對生活的品位，等等。這個品位體現的既是一種能力，也是一種心態，或者說是一種心境。
既然是能力，就不是某種東西能夠輕易取代的；既然是心態、心境，就不是某種外在的東西可以輕易裝飾或者掩蓋的。因此，我們知道，一個人即使穿著名貴的服裝也未必是有品位的，一個人即使粗衣布衫也未必是沒有品位的。
看到這樣一個笑話，說的是：一個很有品位的紳士去北極遊玩，衣服帶少了，在遊玩的過程中凍得夠戧。一個好心的愛斯基摩人給他拿來了一張熊皮讓他保暖，他問人家：“這皮衣是誰設計的？範思哲？阿瑪尼？還是Boss？”愛斯基摩人連連擺手說：“阿卡達，阿卡達。”就是“不是”的意思。紳士一聽這位設計師的名字從未聽說過，就氣憤地說：“Boss以下的品牌我從來不穿，趕快拿走！”無奈的愛斯基摩人離開了。
紳士繼續頂著寒風往前走，他感覺眉毛上都結了一層厚厚的冰，這時，一位探險家經過，好心地想送給他一件羽絨服，沒想到紳士一看羽絨服的品牌，氣急敗壞地說：“這種不入流的衣服我怎麼會穿呢？這簡直是在侮辱我，趕快收起你的好心吧！”探險家覺得不可思議，看紳士那麼生氣，也懶得再說什麼，就離開了。
被凍得渾身冰冷的紳士被一隻企鵝遇到了，企鵝好心邀請他去家裏烤火，紳士用僵硬的手比畫著問：“你有巴洛克風格的壁爐嗎？”企鵝說沒有，紳士聞言昂著頭說：“沒品位的火爐不會讓我溫暖，走開走開！”企鵝紅著臉走了。紳士頂著寒風繼續往前走，走啊走啊，最後凍死了。
這雖然是個杜撰的笑話，卻真實地反映了一部分人的品位觀。他們總是試圖用外在的東西來標榜自己的“與眾不同”，於是名牌、奢侈品成了他們的不懈追求。但讓他們痛苦和難過的是，這種追求的過程本身就代價昂貴，而且用這種方式建立起來的所謂品位，總是不如想象中的牢固，往往在關鍵時刻露了馬腳，不但沒有給自己爭臉，反而出了洋相。
當一個人過於在意外在的時候，也就意味著他必然忽略了對內心的修煉，而一個內心缺乏修煉的人就如同外表光鮮、內在卻已經糟糠的蘿卜，中看並不中吃。到頭來，必然會落得兩手空空的下常
當然，不可否認，外在確實是構成品位的因素之一，比如，高大的身材、俊朗的麵容、得體的衣著等，但是，這些是很容易具備的，同樣也是很容易失去的。隻有沉澱在內心的東西，才是集合了體驗、經曆、年齡、知識、情感等因素的集合體，而這其中的每一個因素都是因人而異的，都是需要時間來積澱，需要智慧來打磨的，也隻有這樣的沉澱和打磨才能讓生命的坐標變得與眾不同。
很多有幸在著名學府北大度過幾年青春歲月的人，都會被北大濃重的曆史氣息和人文氣息所感染，徜徉其中，心靈仿佛洄遊在曆史和現實、理想和追求之間，被感動，被洗禮。而之所以有這樣的感覺，就是因為北大的獨特品位所在。這品位不是華麗的建築，不是寬敞的校園，不是很大的名氣，不是悠久的曆史，而是所有的一切彙聚成的一種精神氣質。
在中國現代史上，北大是中國“新文化運動”與“五四運動”等運動的中心發祥地，也是多種政治思潮和社會理想在中國的最早傳播地，有“中國政治晴雨表”之稱，享有極高的聲譽和重要的地位。
北大是中國第一所國立大學，也是中國近代正式設立的第一所大學，其成立標誌著中國近代高等教育的開端。
作為“新文化運動”的中心和“五四運動”的發祥地、中國最早的馬克思主義和民主科學思想的源頭之一，以及中國共產黨最早的活動根據地之一，北大為民族的振興和解放、國家的建設和發展、社會的文明和進步作出了不可替代的貢獻，在中國走向現代化的進程中起到了重要的先鋒作用。愛國、進步、民主、科學的傳統精神和勤奮、嚴謹、求實、創新的學風，在這裏生生不息、代代相傳。
作為中國最具精神魅力的學府，百餘年來，這裏成長著中國幾代最優秀的學者，他們從這裏眺望世界，走向未來，以堅毅的、頑強的、幾乎是前赴後繼的精神，在這片遼闊的國土上傳播文明的種子。它不是一種物質的遺傳，而是靈魂的塑造和遠播。“思想自由、兼容並包”的傳統在北大薪火相傳，構成一種恒遠而不具形的存在。“科學與民主”早已成為這聖地不朽的靈魂。在北大學會的不僅僅是單純的知識，感受更多的卻是北大對一個人人格的熏陶，從這裏走出的代代驕子無不具備“北大”特有的精神氣質。