何況，隻要你原因靜心接觸身邊的人，你就會發現不論多麼“俗”的人，都有值得欣賞的一麵，市場上斤斤計較的小商販很俗吧？但他們的勤勞令人刮目；小區裏談家長裏短的大媽很俗吧？但她們在家裏既是賢妻也是慈母；公司裏總在為升職煩惱的小職員很俗吧？但他們用心經營自己的生活，有強烈的責任感……架子是什麼？架子就是你把別人的優點踩在腳下；寬容是什麼？寬容就是你把別人的優點和自己的視線平行。懂得欣賞別人，你會發現世俗自有它的美，越看越順眼。
03．尋幽覓靜，便得心安
心胸豁達，生活中處處皆有“清靜”之地。
有這樣一個催眠術，我們一個人就能做。沒人的時候靜靜地躺在家裏的床上，幻想你剛剛在睡夢中醒來，看到房間裏有一個樓梯。你沿著樓梯下去，在樓梯轉角發現一麵大鏡子，這時，你在鏡子裏看到什麼？
如果你看到的不是自己，恭喜，你已經催眠了自己，鏡子裏出現的就是你的內心世界。
如今，“修身”已經成了一個時尚的話題，各種養生會館如雨後春筍般在大城市出現，瑜伽等運動在白領人士中流行。人們也喜歡去聽一些名人的講座，他們聽的不是創業心經，而是如何在都市生活中保持自己內心的平靜。
孫小姐就喜歡每周去郊外的一座寺廟，聽一位禪師講講人生，她說自己並不像皈依佛門，也不想做俗家弟子，就是喜歡和禪師談話。禪師講的不是什麼大道理，有時候就是講講花草，講講茶道，她喜歡的是寺廟的那種氛圍，喜歡禪師身上的靜氣，那是在大都會生活的她所缺少的，每次從寺廟回來，她都覺得自己的心靜的像一潭水，平日梳理不明白的難題此刻纖毫畢現。她也從中獲得了生氣與力量……
人們追求的都是欠缺的東西，都市人最欠缺的，就是心靈中那一方清靜。就像在鏡子中看到的內心世界，有多少人看到平靜的草原，幽遠的森林，無波的琥珀，寬廣的大海，溫馨安靜的家……不管以心理學的解釋，這些東西象征著什麼，它們都說明人們的心裏，始終期望著一份寧靜，一份安詳。
再回頭看看我們每天的生活：每天早上我們被鬧鍾驚醒，急急忙忙穿衣吃飯，奔向公車地鐵；到了公司刷完卡，就要頭不抬眼不抬地工作；中午吃一頓便餐，下午繼續拚搏；晚上要在超市和網絡上消磨很多時間，然後匆匆上了床，還要擔心本月的生計，明天的工作。
我們煩惱，我們歎氣，我們悲傷，我們彷徨，我們在世俗之中輾轉反側，因為累，所以隻想做無聊的事，因為累，所以可以把計劃的學習、閱讀、欣賞無限期的拖延。我們始終不能有一份安心的感覺，讓我們覺得生活盡在掌握之中。我們被生活推著走，或者被生活遠遠落在後麵，我們沒有半刻平靜。
從前，在華山上有一座雄偉的寺廟，廟裏有很多小和尚，因為年齡小，他們很難保持安靜。好在寺裏的住持是慈祥的，對這些小和尚的管教並不嚴厲，他希望他們能夠自己悟出道理，而不是通過自己強製的傳授。這些小和尚們呢，他們每天在不坐禪的時候都在寺院中嘰嘰喳喳，打掃的時候也會玩鬧起來。
有一個入寺比較早的和尚，年齡稍大，此時的他，已經習慣於坐禪的生活。他曾經厭惡喧囂，才選得此地出家，也正是這樣才能夠讓他遠離喧囂，過上平靜如水的生活。但是這些小和尚打亂了他的內心，他在坐禪的時候總能聽到那些小和尚的喧嘩和笑鬧。雖然他很想教訓他們，但是主持曾經告訴他要慈悲為懷，寬容待人，與世無爭。沒有辦法，為了留得一方清淨，他隻能選擇到寺廟外的樹林中坐禪。
有一天，主持在小和尚坐禪的時候來到了樹林，問他為什麼在這裏坐禪，小和尚便一五一十地說了。小和尚說：“因為這裏難得清淨，寺院中的小和尚實在是太過吵鬧了，為了修禪，我隻能找得一方清淨。”
住持笑了笑，問他：“這裏的蟬鳴沒有吵到你嗎？”
小和尚答：“不去注意就不會影響到我。”
住持微微一笑，反問他：“那麼你覺得小和尚的吵鬧和蟬鳴有什麼區別呢？”聽完住持的話，小和尚恍然大悟。從那之後，他再也沒有到樹林中坐禪。
俗世為什麼讓人不得清淨？因為你太在意生活的瑣碎，旁人的喧鬧，這時候你也應該寬寬心，趕快別去想那些“凡塵俗世”，為自己尋覓一個清靜的空間，在這個空間裏，你應該有私密的心情，你可以安睡，可以打盹，可以自言自語，可以寫詩作畫，可以哼歌喝茶，這種心情應該是愜意的，帶點調皮與情趣的，最重要的是，這些事應該使你的心情平靜，讓你感受到平靜，你的眼前，自然是海闊天空。