在妻子的鼓舞下，帕斯卡納侯爵從容麵對一切，最後他在巴維亞英勇就義。而這時，他的夫人仍是十分年輕，她的美貌使前來追求的人絡繹不絕，但維多利亞從來沒動過心。她的心裏隻有丈夫高貴的氣質在不斷地激勵著她，任何人都無法取代他。她寧可忍受孤獨和寂寞，以此來紀念自己的丈夫和他那偉大的人品。
在履行職責的過程中，我們經常會遇到軟弱、猶豫的阻礙。每個人的內心都充滿矛盾，既有勤勞、善良的一麵，又不可避免自私放縱、貪圖享樂的天性，矛盾是真實存在的。它會困擾那些自製能力差、意誌不堅定的人，使他們猶豫徘徊，不知所措。
一個人的意誌能否轉化為實際的行動，關係到他徘徊不定的方向。當意誌搖擺的時候，意誌軟弱、消極被動的人的私欲就會急劇膨脹，並逐漸占據領導地位。在這種情況下，他們原有的善良的品格就會丟失，個性就會泯滅在強烈的情欲中。天長日久，人就會受感官控製，成為它的附屬品，不斷地墮落而不能自拔。
因此，我們要嚴格遵守道德的規定，並盡快將它們運用在實際生活中。這樣才能抑製誘惑和欲望，做到自律，培養出良好的道德。長期持久地擁有高尚的精神和頑強的毅力，人們才會自覺地履行義務，形成一種習慣。優良的習慣是用之不竭的寶貴財富。
英勇、偉大的人物，能夠在意誌的作用下，堅持不懈地努力、奮鬥，經過風雨的考驗，最終會形成崇高的品格。而那些行徑卑劣、道德敗壞的人正好與之相反，道德對他們不會產生很大的影響，他們任意放縱自己的情感和欲望，心中的激情和愛就如同火一般地被熄滅了。最終，他們會消沉墮落，無可救藥，惡習像鐵鏈一樣，把他們緊緊地捆住。
意誌力薄弱的人，沒有足夠的勇氣去抵達自己預期的目標。人們要想做到真誠坦率，隻能靠自己的勤奮，別人是無能為力的。人是自己的主人，他人是無法替代的。隻有自己才能控製頭腦，以誠信為本，抵製酒色聲樂的引誘，不做對人不利的事，而盡力幹些有益於他人和大眾的事情。任何事情都得靠自己努力爭取，一定要自力更生。一個人的道德是高尚、純正還是卑鄙、下流，完全取決於他自己。
愛比克泰德是羅馬哲學家。開始時，他隻是個奴隸。他給後人留下了一句極富有智慧的格言：“我們無權選擇自己在生活中扮演的角色，唯一能做的就是演好自己的角色。從這個角度來說，奴隸同執政官是平等的，他們擁有一樣的自由。而自由是一切幸福的源泉，其他東西跟它相比，都顯得無關緊要。沒有真正的自由，就不可能擁有其他的一切……我們必須清醒地認識到，幸福不是陶醉和幻想，更不是苦難和不幸。”
“對於邁駱和奧菲留斯而言，幸福不意味著權力和力量；對克羅伊斯來說，幸福也不代表財富；對於執政官而言，權勢不能算幸福；而在尼祿、薩丹納帕路斯和阿伽門農他們的眼裏，金錢、財產、權力、地位都是幸福。彌留之際，他們隻能驚慌失措，哭泣流涕、披頭散發，讓自己成為受人擺布的傀儡！幸福要靠自己爭取，它來自於寧靜、安詳的心境和真正的自由。幸福是自己心靈花園中蔚藍的天空。它不能同憂慮和恐懼相提並論，否則就無所謂真正的幸福。幸福來源於自製和自律，存在於知足和溫和之中。即便是生命中必會遭遇到貧窮、淒涼、疾病和死亡，隻要心靈能夠滿足平和，就一定會獲得真正的幸福。”
職責感是英勇者不可或缺的強有力的支撐力量。它能讓勇敢者更堅強、更勇猛。在舉世罕見的暴風雨前，龐培毅然決定率軍乘船直奔羅馬。當時，一個好友勸他不要冒這個險，因為這樣巨大的風暴，很可能會致人於死地。然而，麵對著惡劣的現實和朋友的規勸，龐培隻是說了一句：“我必須立刻出發，我不能吝惜自己的生命。”隻要他認為合理的事情，即使經曆坎坷，他也不毫不畏懼，狂風暴雨和生命的威脅豈能阻擋他的意誌和勇氣？
恪守職責的意識，是偉人華盛頓精神動力的源泉。莊重的使命感促成了他異常堅定、勇往直前的個性。華盛頓明確了自己的職責以後，就毅然去努力完成自己崇高的使命。他並不是為了獲得名聲和榮譽，他隻是把這些當成自己不可推卸的義務。為了正義的事業，他不顧一切地堅持到底。
華盛頓將一生的精力都投放到正義的事業當中，他先是就任大陸軍總司令，後來又出席美利堅合眾國總統一職。無論擔任何種職務，他都會堅決執行自己的義務和責任，任勞任怨。因為事業，他得冒很大的危險。有一回，在是否要批準傑伊先生與英國協定的條約的問題上，大家產生了很大的分歧，但大多數人都希望華盛頓能拒絕這一條約。然而，出於國家和民族的利益考慮，最終他批準了這項條約。所以，那些人就把怨恨都發泄在華盛頓身上，甚至有人向他投擲石頭。盡管如此，華盛頓還是恪守職能，簽署了條約。雖然沒有聽從多數人的意見，但那項有利的條約終究是得到了執行。華盛頓對那些怨聲載道的人說：“我不顧你們的反對，堅持己見並承認了這項條約，這是我忠誠於祖國所應該做的，也是我內心的道德規範要求我做的。”