現在，這故事得遊到教父和他的翠翠的羅曼史和奮鬥史上了，請原諒我這被文學教父所鄙夷的信天遊寫法吧！
翠翠，若是僅從這個名字展開想象，準以為是一位嬌小苗條的女性，其實，大謬不然。你必須把你設計的形象乘以二，乘以三，才是這個堪稱了不起的女人的比較準確的體態。這個重量級的翠翠，據杜洛克的女人分類學，劃為誘惑型重磅肉彈，他一直是念念不忘，垂涎不已的。不過，他害怕教父，要冒犯的話，阿坯會象碾死一個臭蟲似的，讓他死無葬身之地。
這媳婦屬於老婆幹政的典型。女人一旦被權欲迷住，就和範大媽背著丈夫，非要偷情一樣，變成病態的耽迷和追求。她嫁給阿坯以後，就越俎代庖插手他的事，倘不是“文革”結束，翠翠有可能成為女教主，大概是無疑的。
當一名教父也並不容易，你得有號召力，你得為擁戴你的人謀利益，你得護衛他們不受欺淩，你得有相當的實力，你得有幾個敢兩肋插刀的鐵哥們。最重要的，是關鍵時刻，你得有豁出一切身家性命的勇氣和決心。在這方麵，我們文學上的一些自封的和人封的教父，比起阿坯來要差勁些，尚未大難臨頭，隻是風吹草動，便抱頭鼠竄，比誰都蹓得快些。
阿坯搬進危樓來住，自是“文革”以後的事。
因為這是市政當局訂為危險建築物的，所以自打列入拆遷修建的計劃以後，同時，隻準遷出，不準遷入的禁令便生效了。不過，人們並未感到片刻的鬆快，出生率比死亡率高，嫁出去比娶進來少，每到公休節假日，大家都廝守在危樓裏的時候，人們都象缺氧的魚一樣，不停地吧卿嘴，覺得空氣不夠。這還不算，又增加兩個重量級的巨人。
教父在這本來很擠的沙丁魚罐頭，硬楔著住進來。從第一腳踏進危樓，他許下宏願，如同有些作家，聲稱要寫傳世之作一樣，一定要為全體居民搬出這破罐頭盒而奮鬥。正如我們至今也未企盼到為後代人寫，並預料他們必叫好的不朽作一樣，教父的這份許諾，也是一紙空頭支票。不過，倘不是事出無奈，翠翠非要嫁他，本不會搬進危樓，而成為我們的鄰居。管房產的部門當然要來幹預，計劃成了一紙空文，成了人們憧憬的，但永遠不能實現的美麗的夢，他們並不覺得未給老百姓辦事，而有些羞愧之心，相反，抬出禁令來嚇唬阿坯。
他們也不打聽打聽這位太歲是誰？
阿坯說：“那很好辦，你不準我們住進來，隻好先到你家委屈兩天了！”
翠翠一本正經地說：“你不會吃虧的，隻要你老婆不吃醋，我還可以陪你睡覺。怎麼樣，你看看我身段，先嚐後買！”說著就要解衣服扣子。那小公務員一見這陣勢，真害怕這肉體魔鬼敗了他多少年道行似的落荒而去。
說來也巧，剛剛把爹媽超度到西天極樂世界去的阿龍，這一間房子，正好結婚使用。但他是有眼力的人，估計奶油花一時半時未必首肯，而教父和翠翠急切間又找不到可以放張床的地方。他二話沒說，拍了拍胸脯，房子借給他倆暫住。兩口子十分感激這位小兄弟。尤其翠翠，不知該怎樣報答才好？但聽他把奶油花捧得高過九天，這婆娘馬上悟道：“放心，阿龍，這塊肉我能讓你叼到嘴的！”
危樓公眾並不讚成這樣一位黑勢力領袖人物住進來，何況還有一位放蕩的婆娘。也許因為危樓人多熱氣大，也許因為她確實從家裏私奔出來，一時間無有換身衣服，經常穿得很少，到令人慘不忍睹的地步，在樓裏走來走去。維護道統的範大媽（盡管她也偷人），二馬科長（一位《金瓶梅》的熱衷讀者），武老先生（他的治陽萎偏方，屢試不爽）便抗議阿龍純粹的自私，為了自己找媳婦，竟把這傷風敗俗的兩口子引進來。
“要把我們危樓風氣敗壞的！”言下之意，好象原來曾是一塊多麼純潔真誠的淨土似的。這三位道德文章滿麵的人士，居然挺胸凸肚要去和阿坯兩口談判。
阿龍善意地提醒：“你們最好不要惹他，他說過，他是十二生肖以外的人，他屬狼——”話未落音，三位原地向後轉，心想，男的屬狼，女的肯定屬獅子，那更不是好惹的。
喬老爺對三教九流頗為熟悉，“阿龍，你跟這位阿坯，自然是一個碼頭上的弟兄了？”
“第一，喬叔，我需要生存；第二，我需要一個有保護的安全空間；第三，不瞞你說，我缺乏單槍匹馬去闖的氣力！”衝這番話，可以聽出這年輕人頭腦多麼冷靜清晰。
等到成為鄰居以後，大家慢慢體會到，有這麼一位教父式的人物，未嚐不是好事。何況他誓言是那樣振奮人心，“今天我阿坯承蒙大家給一塊立腳之地，兩年後，我一定要奮鬥到大家和我一塊搬出去！”
結果，真正搬出危樓，卻是列入計劃的二十年之後，那當然不是阿坯的功勞，而是政治昌明帶來的新變化。不過，我們這位教父，為實現兩年遷出的諾言，使出了渾身解數，說明他盡管遠非完人，但至少在這一點，他不是狼，既然大話說出了口，他是在努力兌現的。當最終酒醉失言采用諸葛亮的神機妙算被告密以後，危樓的父老兄弟完全諒解他了。
“你盡心盡力，阿坯，夠意思啦！眾人心裏領你的情啦！”
“真對不住諸位老少爺們，沒料到我阿坯會栽在這幫大小王八蛋麵前……”說著，這個一百八十多斤的剽悍漢子，撲通跪倒在危樓門廊裏，朝樓上樓下的眾人，磕了三個響頭。
一位教父能這樣認輸，是不容易的。