二是文中充溢著文言大氣。仔細品味《海南印象》《英國掠影》《鼎湖深處人未識》《老坑依舊笑春風》《感悟九華山》《亞龍灣的遐想》諸篇什，無限風光盡現腦海、眼眸深處。故鄉也好，旅遊勝地也好，很多時候欣賞的不是美景，在乎的是對自然界生生不息進而抒寫人類自強不息的那種讚歎心情。再細讀《春節雜記》《新年偶感》《今又重陽》《無月的思念》《端午情懷》等篇什，更能感受到作者濃濃的情、深深的意，無限惆悵、無數嗟歎以及那顆需要寄托與歸屬的心；感受到白雲蒼狗，把酒言歡，苦山苦水，醉笑陪君的蘇東坡式的浪漫意趣。又品《邂逅馬未都先生》《我的人生感悟》《做教育真正的衛道士》《青蔥的痕跡》《北京那第一場雪》，慨歎的是多少人擦肩而過、觥籌交錯、啜飲歡樂到最後一滴；多少人在生命裏來也匆匆、去也匆匆；心裏有多少位置被掠奪、被騰空、被擠占，又被還原。作者不斷回憶和反思自己和他人的過去，是為了更好地續寫人生的未來。
三是文中寄予著禪機大意。來自六祖慧能故鄉的黃忠先生，文情妙理已達“至人”境界，充滿輕煙似的禪機、禪理與禪趣。例如在《黃皮熟了的時候》的散文中，寫他融入到詩中意境，眼、耳、鼻、舌、身、意六根清淨，色、聲、香、味、觸、法六塵了無汙染，心倒映在水中，低頭便可看見；一切皆無所不可得，一切皆以清淨為方便，故心才能靜如止水。即使投奔大自然懷抱，縱情山水，放鬆心情，山非所欲，水亦非所欲，幾多禪趣，紛至遝來。“三生煙火換一世迷離，隻為棲息在那生命裏最美好的停歇站，休整、風生水起；俯仰天地之間，殊不知，早已踏出紅塵萬丈”。此種禪機，唯智者所能領悟。人生要有境界。作者因“近幾年，孩子不在身邊，無需陪讀，一到周末，我可以隨心所欲，自由自在，上山下海，樂山樂水，深居簡出，讀書筆耕，修身養性，不亦樂乎”，仿佛進入非常人所能及之“無己”妙境，心遊萬仞而無礙。
四是語言中蕩漾著真情大美。不失幽默風趣之黃忠散文，風花雪月意象漸退其次，但並不影響他應有的兒女情長。肇慶、羅定、廣州、深圳、北京、九華山，是作者在文中不斷渲染的幾個意象。“家鄉的秋天，宛如小家碧玉，清新自然，披著輕紗，羞羞答答，欲語還休，讓回家的遊子頓生憐香惜玉之情，幾絲憐愛，幾多俠骨柔情，在心間悄然蔓延”（《青蔥的痕跡》）。對友人任東傑的懷念情真意切：“45歲的人生旅程，本應該是生命之花盛開得最璀璨的時刻，你的事業橫掛半空，你的宏偉藍圖，需要你去橫刀立馬，運籌帷幄，你怎麼可以乘鶴西去，棄親人朋友於不顧呢！生命比天大，你這樣悄悄地離去，教人情何以堪”（《北京那第一場雪》）！作者暢遊九華山，被地藏王菩薩的德行所感染。他在《感悟九華山》中大問：“是什麼樣的力量，讓他能舍棄榮華，跋山涉海，含辛茹苦，入唐求法，苦修大願？是佛教的願力，是盛世唐朝的影響力，還是人生信仰的力量？”正是這樣的悲願情深，才奠定了黃忠散文的凝重大氣與耐人尋味。
收在《青蔥的痕跡》裏的散文，多直抒胸臆，難免有文筆疏漏之處，個別地方稍顯直露。即便如此，毫不影響美文意境。本人欣然快意為之作序。
2013年3月