③“方言”也稱“靈語”，或靈界的語言，一般人聽不懂。
“米利巴水”——致命的弱點
以色列人走在尋的曠野中，他們在曠野流浪近四十年了，百姓在曠野中逐水草而居，靠嗎哪養活，在曠野中繞行了一周，又回到舊日的傷心之地加低斯。營中布滿愁雲慘霧，米利暗和亞倫先後去世，上一代人正在逐漸消失，新一代百姓又因為沒有水喝和摩西爭鬧，神像當年一樣，從磐石中給水供應百姓所需。但這一次，摩西犯了一個致命的錯誤，他沒有照神的話去“吩咐磐石出水”，而是“擊打磐石出水”。因而，“米利巴水”事件成為“神人”摩西一生致命的弱點。
正月間，以色列眾人到了尋的曠野①，就住在加低斯。在那裏，米利暗死了，就葬在加低斯。
百姓因為沒有水喝，便聚集起來攻擊摩西和亞倫，和摩西爭鬧，說：“我們的弟兄曾經死在耶和華麵前，我們也恨不得與他們同死。你們為何要把耶和華的百姓領到這曠野，使我們和我們的牲畜都渴死在這裏？你們為何要逼著我們從埃及出來，把我們領到這個壞地方？這地方又不能種莊稼，不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。”
摩西和亞倫就離開爭鬧的百姓，到會幕門口，俯伏在地，耶和華的榮光向他們顯現。
耶和華曉諭摩西說：“你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚眾百姓來，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就會從磐石中流出，給百姓和他們的牲畜喝。”
於是，摩西便照著耶和華的吩咐，從耶和華麵前取了杖去。
摩西和亞倫招聚眾百姓到了磐石前。摩西說：“你們這些背叛的人聽我說，看我能不能為你們使水從這磐石中流出來？”摩西舉手，用杖擊打磐石，磐石中便有很多水流出來，眾百姓和牲畜都喝足了。
摩西因為百姓為水爭鬧而憤怒，克製不住，沒有照耶和華的指示吩咐磐石出水，情急之中用杖擊打磐石，為此，耶和華責備他們說：“因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這百姓進我所賜給他們的地方。”
所以這水名叫“米利巴②”水，因為以色列人為水和耶和華爭鬧，耶和華就在他們麵前顯為聖。
摩西從加低斯的曠野差遣使者，去見以東王，說：“你兄弟③以色列人說，‘我們所遭遇的一切艱難，你都知道，我們的列祖下到埃及，我們在埃及寄居已久，埃及人苦待我們的列祖和我們，我們的哀求聲耶和華聽到了，他就差遣使者將我們從埃及地領出來。如今我們就在你邊界上的城加低斯，求你容我們從你的地經過，我們不走田間和葡萄園，也不喝井裏的水，隻走大道，不偏左右，直到過了你的境界。’”
以東王說：“你不能從我的境界過路，免得我帶著刀出來攻擊你。”以色列人說：“我們要走大道上去，我們和牲畜若喝你的水，可以給你錢，不求別的，隻求你容我們步行過去。”以東王說：“不行。”
以東王率領很多人出來，用強硬的手段攻擊以色列人，不容以色列人過他的境界。以色列百姓隻好轉過頭去離開他，眾百姓從加低斯起行，到了何珥山④。
耶和華在附近以東邊界的何珥山上，曉諭摩西、亞倫，說：“亞倫要歸到他列祖那裏，他必不得進入我所賜給以色列人的地，因為在‘米利巴水’事件上，你們違背了我的命令。你帶亞倫和他的兒子以利亞撒上何珥山，把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上，亞倫必死在那裏歸他的列祖。”
摩西按照耶和華所吩咐的做了，三人當著百姓的麵上了何珥山。摩西把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上，亞倫就死在山頂那裏，摩西和以利亞撒下了山。
以色列全家為亞倫哀哭了三十天。
亞拉得在南地的北部，位於希伯侖以南約27千米。住在南地的亞拉得王風聞以色列人從亞他林路而來，便帶著人出去和以色列人打仗，擄走了幾個以色列人。以色列人向耶和華發願說：“你若將這民交付我手，我就毀滅他們的城邑。”耶和華應允了以色列人，以色列人便毀滅了迦南人的城邑，所以那地方名叫“何珥瑪”，意思是“毀滅”，這是以色列人首次擊敗迦南人。
以色列人從何珥山起程，往紅海那條路走，繞過以東地，因為路太難走了，剛剛打了勝仗的以色列人心高氣傲，對耶和華神和摩西說些不耐煩的話，埋怨說：“你們把我們從埃及地領出來，就是要讓我們受這份罪嗎？就是要讓我們死在這曠野嗎？我們沒有糧食吃，沒有水喝，天天吃著難以下咽的嗎哪。”
百姓褻瀆的言語激怒了耶和華，耶和華讓火蛇遊進百姓當中，被咬的以色列人不計其數，死的也不少。百姓們急忙到摩西那裏去，說：“我們錯了，不該對神和你說那些褻瀆的話，求你禱告耶和華，叫這些火蛇離開我們吧。”摩西為百姓向耶和華禱告，耶和華對他說：“你製造一條火蛇，掛在杆子上，凡被蛇咬的，一望這蛇，就必得活。”
於是，摩西製造了一條銅蛇，掛在杆子上，凡被蛇咬的，一望掛在杆子上的銅蛇，就活了。
注釋：
①“尋的曠野”為南地以南的曠野。
②“米利巴”意為“爭鬧”。
③以東人的先祖即以掃，是以撒的兒子，因此以東人與以色列人有兄弟關係。
④“何珥山”的確切位置不詳，隻知在加低斯巴尼亞東北，近以東邊界。
解讀與啟迪：
關於摩西擊石，有幾種解釋：⒈神命令他拿了杖，去招聚眾百姓，然後握杖在手用口吩咐磐石流出水來，可是他不信真能憑一句話就能叫磐石出水，用杖擊打磐石，水雖流出，卻違背了神的命令；⒉摩西盛怒之下連擊二下，沒有在百姓麵前尊耶和華為大；⒊磐石是神的象征，百姓聚集在磐石前，有若集合在約櫃前，摩西擊石是一種瀆犯。
“米利巴水”事件以後，摩西打算領百姓假道以東，因為從東方進入迦南最好取道以東地。但是談判沒有成功，以東王拒絕了摩西的請求。後來，耶和華嚴懲了以東人。約在公元前587年，先知俄巴底亞①得神的默示，宣布以東的刑罰：
“……我使你以東在列國中為最小的，被人大大藐視。住在山穴中，居所在高處的啊，你因狂傲自欺，心裏說，‘誰把我拉得下去呢②？’你雖如大鷹高飛，在星宿之間搭窩，我也必從那裏把你拉下來③。這是耶和華說的……你兄弟遭難的日子，你不該瞪眼看著他們受苦；他們遇到災禍的日子裏，你不該把他們剩下的人交付給仇敵。”
以東在公元一世紀為羅馬吞並。主後十九世紀初，考古學家發現以東人引以為豪的西拉山城，紅岩峭壁在夕陽下閃爍發光，但荒涼一片。
以色列人四十年的曠野旅程接近尾聲，他們已經抵達迦南東方的大門口摩押平原，就要進入那有河、有泉、有小麥、石榴樹和蜜的美地。先知米利暗在迦南南疆的加低斯去世，五個月後，大祭司亞倫去世，這標誌著老一代的以色列人在逐漸消失，新一代的以色列人又重犯他們父輩的錯誤，為水的事情和摩西爭鬧，導致了“米利巴水”事件發生。摩西的信心再次受到考驗，但他這一次受到了“不信”的責罰。
耶和華很欣賞摩西的忠心和忍耐，但對摩西在信心上的失足並不遷就，摩西在“米利巴水”事件上，得罪了耶和華，“因為你不信我，在百姓麵前不尊我為大。”耶和華吩咐摩西從摩押平原登尼波山④，上了與耶利哥相對的毗斯迦山⑤頂。耶和華把基列全地直到但，拿弗他利全地，以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海，南地和棕樹城耶利哥平原，直到瑣珥，都指給他看，對他說：“這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：‘我必將這地賜給你的後裔。’現在我讓你的眼睛看見了，但你卻不得過到那裏去。”
於是，耶和華的仆人摩西死在摩押地，耶和華將他葬在摩押地、伯毗珥對麵的穀中，隻是直到今日，沒有人知道他的墳墓。在西方文學作品中，常用“那懸在天地之間的”來形容摩西的墳墓。
忠心和忍耐是一個人品質中的一對雙璧，上帝要將一個人提拔到出類拔萃的位置之前，必要先加給他很多苦難，讓他經受磨練，像熬煉銀子一樣熬煉他。
“事情的終局強如事情的起頭，存心忍耐的，勝過居心驕傲的。”無論是摩西、大衛以及一切忠心而忍耐的人，“事情的終局強如事情的起頭，”莫不如此。
注釋：
①俄巴底亞與耶利米是同一時代的先知。“俄巴底亞”一名有“耶和華的仆人”之意。舊約中叫俄巴底亞的有好些，其中包括亞哈王“敬畏耶和華”的家宰，他在耶洗別殺害耶和華的先知時，保護了一百個先知。
②以東人的首邑西拉鑿山而築，“西拉”意為“岩石”，建在堅固的石山上，房屋依山而建，距離死海南約100千米，高達600公尺，峭壁嶙峋，地勢險要，易守難攻。以東人在商貿上大有收獲，積了不少財寶，以東人自恃有此保障，以為牢不可破，心高氣傲。