鼠被某些民族的先民認為是自己民族的祖先。他們把鼠看做自己的家庭成員，自己的祖先，自己的父母、丈夫或妻子、兄弟或姐妹。一些資料記載了人類曾經經曆過人鼠共處、人鼠通婚、人鼠變形的古老時代。下麵的例子把這個原始時代展現在我們麵前。
例1，《與熊虎蛇鼠毛蟲結婚的人》（流傳地：四川筠連縣高坪苗族鄉等地），烏約占和烏不占有五個女兒。五個女兒長到十七八歲的時候，她們的父母分別把他們嫁給了熊、虎、蛇、鼠、毛蟲，他們的子孫組成了熊氏族、虎氏族、蛇氏族、鼠氏族、毛蟲氏族。鼠和其他幾種動物分別成了他們的祖先。
例2，《牡帕密帕的故事》（流傳地：雲南瀾滄縣拉祜族），天神厄莎造了天地日月以後，幫助一對男女在葫蘆裏躲過洪水，從象征混沌的葫蘆中走了出來。這對男女生了十三對孩子，厄莎叫來虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛十二個動物，叫它們各自領一對去撫養。厄莎又說：“你們誰養大的誰取名。”這樣，鼠養大的男孩叫紮發，女孩叫娜發。他們是鼠和人的後代，鼠是他們的祖先。
例3，《龍神人祖》（流傳地：雲南鶴慶、劍川縣白族地區），傳說最初的人希妞和彭蝦長得不像今天的人，他們頭上長著一對馬鹿角，腦殼像牛頭，渾身長鱗又披毛，嘴像豬嘴，還吐出一對獠牙，脖子像蟒頸，手像鷹爪，腳掌像虎掌，行走很不方便。其他動物很同情他們，每個都拿出自己身上的一種器官，為他倆改變相貌。鼠把自己的皮衣換給他們穿，黃牛用自己的頭換下他倆的頭……就這樣，希妞和彭蝦變成了秀秀氣氣的人。他們為了報答動物們，同它們結為弟兄，自己甘願做小兄弟，答應養活它們一生，鼠等十二種動物是人的兄弟。
例4，鼠變形與人交或與人婚之說廣泛流傳於台灣的少數民族神話。如本章第四節例4中說，鼠幫助少女種地，這些鼠是少女的丈夫。又如《生蕃傳說集》所記的一則鄒族傳說中說，古時有一美少年，每晚去找某女。一夜，少年約女隔天到田裏相見。到時，女不見少年，隻見一大鼠在咬草根，女拿起大棍拚命打鼠。當晚，少年來時，女埋怨其失約，少年也指責女子無情追殺。女的才知少年原來是一隻鼠。
例5，據夏本奇伯愛雅在《釣到雨鞋的雅美人》中所記的一則台灣雅美族傳說中說，一孤兒一晚做了一個夢，夢見他的父親告訴他，過幾天有一隻大白鼠來領他到一個好地方，這隻白鼠就是他的父親。果然，白鼠把他領到了一個地方，見到了他已故的親人，他們送給他三隻狐狸作禮物，醒來的時候孤兒看到狐狸就在身邊。故事中的白鼠是男孩父親的化身。
例6，據瀨野尾寧等所著《蕃人童話傳說選集》所記，台灣少數民族地區流傳一則名為《小孩與鼬鼠》的傳說。從前，一家人在堆放玉米殼的地方，聽見有人說話的聲音。撥開玉米殼一看，發現一對嬰兒，他們正要把小孩抱走，一隻鼬鼠跑來咬他們。後來他們設法把嬰兒抱回家，鼬鼠也來到小孩身邊，過了五六天就走了，再也沒有回來過。