這給出我們的啟示是：從事某項工作，沒有過硬的能力是不行的，但活動最終沒能完成或完成得不理想，還可能是其他一些內部心理因素的原因。僅僅從能力角度去追究，有失公允。這就是今天人們特別重視非智力因素的原因所在。
6.不要苛求完美
人總是在追求完美，對於眼前的一切結果都不滿足，但是金無足赤，人無完人，沒有任何人能做到一生完美無缺，沒有一點瑕疵。因此，我們更不應該過分的苛求完美。試想，如果我們什麼事都苛求完美，處處謹小慎微，生怕自己辦錯一點事，走錯一步路，那麼一個人生活的該多累，而且為了你心中的完美可能會浪費你太多的時間和精力，結果就是讓自己沒有時間去做好任何一件事情。如果，我們不怕錯，辦錯了事改過來，走錯了路再返回去，那我們不隻會達到自己的目標，而且還積累了許多經驗，就能讓下一次少錯一點。
在人際交往方麵，為了維護自己這個完美的角色，追求完美的人常常生活在一個狹小的圈子中。在一些公眾場合，很想可又不敢融入到群體中去，生怕在眾人麵前暴露了自己的缺點。而且做事小心翼翼，不敢輕易表露自己的感情，不敢表達自己的觀點和態度，給自己製定了太多的條條框框，以完美的標準要求自己，這些帶給自己的卻隻有沉重的壓力和深深的自責。對於別人的褒獎，隻會感到誠惶誠恐，認為自己還差得很遠。對於別人的要求，往往會委屈自己，有求必應。這時，你所追求的完美其實成了束縛自己心靈的枷鎖。
因此，不完美是人生的一部分，懂得了這一點，我們就會盡享人間的風光。所以，我們必須放棄完美，不苛求完美，因為我們的確不是完美無缺的。這是一個令人寬慰的事實，我們越是極早地接受這一事實，就越能盡早地向新目標邁進。
一位哲人在日記上寫到：“如果再給我一次生命，我不會再追求事事的完美。隻有自己確定了重點的人，才是一個能享受到生活快樂的人。因為快樂的人不是把一切都做得盡善盡美的人。”
美國著名的社會活動家、心理學教授赫伯特·西蒙說：“最好”是“好”的敵人。他傷敘述著自己的事情：我的祖母在我很小的時候給我講過一個故事，我至今記憶猶新。當時，我為了糾正作業上的一個單詞而把作業本弄破了。最後隻好用一本新的作業本重寫，那整整花了我半的時間，我為這件事苦惱得很，不知道哪裏出了錯。我的祖母就告訴了我下麵這個故事：
一個漁夫從海裏撈到了一顆珍珠，他非常喜歡。可是令人遺憾的是，珍珠上麵有一個小黑點。漁夫心想，如果能把這個小黑點去掉的話，這顆珍珠必將成為無價之寶。於是，他把珍珠去掉了一層，但是黑點還是能夠看見；再剝一層，黑點依然在。最後，黑點沒有了，但珍珠也不複存在。所以，我們追求完美的代價往往就是將“大珍珠”也追求沒了。
有一位年過七旬的老人，一生當中都在孤獨地流浪。路人問他：“為何不娶妻成家？”老人說：“我在找一位完美的女人。”路人反問：“那麼，你流浪了這麼多年，就沒有遇見一個完美的女人？”老人悲傷地回答：“我曾經遇到一個。”“那你為什麼不娶她？”老人無奈地說：“因為她也在尋找一個完美的男人。”其實，像這樣尋找完美的人很多，人人都希望完美，但這隻能追求而不能指望。最完美的人在悼詞裏，最完美的愛情在小說裏，最完美的女人在夢想裏。
別的且不說，美神維納斯神失去了雙臂，但是她的美卻沒有因雙臂的殘缺而被掩蓋，反而更加吸引人們去欣賞；圓明園的殘壁斷垣雖然失去了以往的富麗堂皇，但正是這種蒼涼記錄了那段飽受屈辱的曆史，給予了今天我們這些中華兒女奮發圖強的不竭動力；曹雪芹的文學巨著《紅樓夢》的後幾十回雖然遺失，由高鶚續寫，這非但沒有影響內容精彩，反而使它變得更加神秘，造就了“紅學”這門專門的學問，時至今日還不斷激發著人們去分析研究和猜想的熱情。
可見，醉心於追求“完美”的人，其實是不完美的。因為“完美”畢竟是抽象的，隻有生活才是具體的。生活中有不少“完美”並非靠追求就能得到，相反，生活中有許多遺憾是無法避免的。假如我們在心理上戰勝了這些，我們的內心就會穩健許多，就會重新感受到生活的樂趣。
所以，不要以為隻要自己盡心盡力去做的事，一定就會達到完美。應認真思考自己到底需要什麼，不要壓抑自己，也不要太在乎別人的言論，要為活出自己的特色，活出自己的風格而努力。這個世界上沒有完美的個體，沒有十全十美的事情，也正是因為有了不完美，人們才有了追求和奮鬥，不是嗎？
在現實生活中，對人、對事、對自己都不宜過於苛求。否則，最終讓自己成為孤獨的人，生活在孤寂和焦灼之中。生活的目的在於發現美、創造美、享受美，而不該盯著不完美、不理想的事物苦苦折磨自己。