遇到搬弄是非的人怎麼辦？
絕大多數人都渴望與別人真誠相處，希望工作、生活在一個宜相理解，融洽的集體中，但事實往往不如人意。生活中總免不了有一些愛搬弄是非的人，他們耳朵“長”，到處捕風捉影，道聽途說；他們嘴巴“長”，今天在張三麵前說李四，明天在李四麵前說張三。
結果，由於這些愛搬弄是非的人“積極活動”，往往搞得一個單位人心渙散，四分五裂。雖然這些搬弄是非的人出發點和動機各不相同，有的隻是由於習慣惡劣，喜歡“包打聽”，喜歡在別人麵前賣自己的“消息靈通”，無意中起了搬弄是非的作用；有的卻是懷著個人目的，或泄私憤、圖報複，或轉移視線,把水攪渾，但是，其客觀效果都無多大差別。所以，對這類人必須認真對待。
當搬弄是非者把“是非”搬弄到自己頭上的時候，要坦蕩，泰然處之。人生在世，從娘肚裏一出來，就被別人議論：這孩子乖不乖，醜不醜；長大成長，人際交往日益擴：，被別人議論的機會也越來越多。全然不被別人議論的人幾乎沒有。
搬弄是非者議論別人，就其內容來說，有真的，也有假的；有善意的，也有惡的；有吹捧的，也有貶低的。但不管哪種議論,都應該以坦蕩的胸懷，泰然處之。
當聽到吹捧自己或說自己好的議論時，不要忘乎所以，自以為不得了；當聽到貶低自己或說自己不好的議論的，則應該冷靜分析，區別妨待：對議論中某些合理的東西，要“消化吸收”，引以為戒；對議論中不符合事實的東西，也不必怒形於色，耿耿於懷，不必為那些議論弄得自己惶惶不可終日，以致失去心理平衡，影響情緒，影響正常的學習和工作。
古語說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”俗話說：“身正不怕影子斜。”一個強者，是為了事業而活著，為了自己的奮鬥目標而活著；隻有弱者，沒有可追求的目標，沒有自己的事業，才會總是看別人的眼色行事，常常被別人的議論左右自己的行動。
“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，我們將昂首闊步走路己的略，幹自己的事，鐵的事實將把那些搬弄是非的人所搬弄的“是非”無情地予以粉碎！
當遇到搬弄是非者搬弄別人的“是非”時，要敢於主持正義，站出來說公道話。首先，敢於出來澄清是非，使搬弄是非者沒有“市場”。其次，要以同誌式的態度對搬弄是非的人進行教育、幫助，一方麵，使搬弄是非者認清搬弄是非的“惡果”；另一方麵，要幫助搬弄是非者全麵了觶被議論的同誌
。當然，也要講求方法。在為被議論的同誌講公道話的時候，要堅持實事求是，堅持分析的方法。如果從一個極端走到另一個極端，就缺乏說服力，就收不到應有效果，反而會幫搬弄是非者的忙，讓群眾同情他們。特別要避免讓搬弄是非者與被議論的人當麵對質，這樣做會使三方都處於一個極其難堪的環境中，問題不但解決不了，如果弄得不好，還可能使矛盾激化。
3.大家努力，創造一個“消滅”搬弄是非者的大環境。搬弄是非者所以得逞，其中很重要的一個原因就是單位內部缺乏民主，同誌間缺乏思想交淹。所以，就一個單位來說，要定期或不定期地召開民主生活會，經常開展批評與自我批評，有話擺在桌麵上；就個人來說，同誌之間要經常交心談心，進行思想交流，有意見當麵講，有誤會當麵解釋。如此，搬弄是非者就失去了“用武之地”；團結就多了一份保證。
寸進尺的人怎麼辦？
寬以待人，遇事忍讓是中華民族傳統道德的重要組成部分，至今仍是指導我們正確處理人際關係的重要原則之一。在一些非原則問題上，講一點寬容和忍讓，即使個人吃點虧，但減少了不必要的矛盾和衝突，團結了更多的人，維護了家庭的和睦，集體的團結，既利己，又利人。
但是，現實生活中經常有這樣的現象-雙方發生糾紛，一方顧全大局，克製自己，一讓再讓；另一方則無理攪三分，得寸進尺。在這種情況下，僅僅寬容、忍讓，是不行的。那麼，進到這種得寸進尺的人怎麼辦呢?
劃清界限，該讓的大方地讓，該爭的堅決地爭。所謂劃清界限，就是要劃清爭執、糾紛的問題是原則性的，還是非原則性的。對非原則性的問題，可以講忍讓，講寬容，不去計較。對原則性的問題，特別是重大的原則問題和牽涉到個人的根本利益的問題，政治的、經濟的、道德的、則應當旗幟鮮明，寸步不讓，爭個一清二楚。
在這種情況下，任何退讓都是對歪風邪氣的支持和縱容。經濟利益的糾紛，為求得爭執和糾紛的順利解決，適當的讓，仍然是可取的；但讓到一定程度後，如果對方仍然得寸進尺，就不能一讓再讓，而應據理力爭，求得公平合理的解決。
爭，要講究方法，要合理合法，要有理有節。與得寸進尺的人打交道，往往是“秀才遇到兵，有理說不清”。所以，爭的時候應通過一定的組織，依照一定的行政、法律程序。這樣做，一是中間有仲裁者；二是判斷是非有客觀依據（政策、法律、規章製度等）有的人出於對得寸進尺者的義憤，往往一時感情用事，做出一些喪失理智的事情，或“以眼還眼，以牙還牙”，說了過頭的話，或動手動腳，做了違法的事，有理反而變成了無理，這是特別應該警惕，應該避免的。
與得寸進尺者打交道，最好預先采取適當措施，避免爭執或糾紛的發生。對可能發生爭執的事情，可事先講清楚；可能發生權益糾紛的，可事先通過中間人訂立“協議”、“合同”之類的東西，把雙方的權利、義務及遇到問題的處理方法寫清楚，到時，就可“有章可依”，“照章辦事”。
遇到嫉妒心強的人怎麼辦？
可以說，每個人都有強烈的自尊心和好勝心，青年人尤其如此。由於自尊和好勝，便產生了一種要在集體中表現自己的需要和渴望，努力地工作，總是希望自己在實踐中不斷地提高，不斷地進步。
這是自尊和好勝的主要的和積極的方麵。但是，也有一些人，一方麵自尊心很強，爭強好勝，但由於各種原因乂主要是主觀上的原因、總也“強”不起來，“勝利”不了，再加上不能正確對待，於是，對別人便產生了嫉妒心，對別人的成績表示懷疑，暗暗希望別人垮下來；有的甚至妒火中燒，喪失理智，對自己嫉妒的人產生敵對情緒，背地或公開詆毀、誹謗、中傷對方，使友誼破裂，集體渙散，嚴重的還可能走上違法犯罪的道路。
所以，當我們在生活中遇到嫉妒心強的人，一定要采取正確的態度加以對待。
以大局為重，以事業為重，從正麵調動、引導嫉妒心強的人的積極性，發揮其長處。古典名著《三國演義》中的東吳名將周瑜可算是個嫉妒心強的人了，他出於一己私欲，總想壓倒諸葛亮，處心積慮，給諸葛亮出難題，甚至發出了“既生瑜，何生亮”的感慨。
但諸葛亮胸懷聯吳抗魏的大局，以事業為重，不去計較周瑜的小動作，而是想方設法發揮周瑜的聰明才智，隻要對抗魏有利的事，他一概支持，並全力協助。這就叫扶正壓邪，即從大局出發，重事業，輕小侮，扶持嫉妒心強的人的積極的方麵，以抵消其消極的方麵。
胸懷坦蕩，氣量大度，要有忍讓精神。與嫉妒心強的人相處，肯定會時不時發生一些不愉快的事，對此，我們要有豁達大度的氣量，從有利於工作，有利於團結的大局出發，能諒解的諒解，能忍讓的忍讓，不應為個人恩怨而斤斤計較或耿耿於懷。
從愛護和幫助出發，對嫉妒心強的人開展積極的原則性的批評。對嫉妒心強的人的無理行為的有限度的寬容、忍讓，本身是對他們一種感化和教育。在一般情況下，經過一段時間，他們大多會被感動，進而對自己的行為進行反省，並會在實踐中遂步加以改正。
但是，對那些執迷不悟的人，僅僅靠寬容、忍讓去感化他們是不夠的，還必須在適當的時機，適當的場合對其進行嚴肅的批評，批判嫉妒行為的錯誤，分析嫉妒心理的危害，指出克服嫉妒心理的方法，鼓勵他們改正錯誤，輕裝前進。
因心直口快得罪人怎麼辦？
我們每個人都有自己的性格特征。有的人外向，有的人內向；有的人粗狂，有的人細膩；有的人說話婉轉周到，有的人說話心直口快，這些不同的性格特點，不管是先天的，還是後天的，一般來講，與人的政治思想水平、道德修養、工作好壞，並無直接的聯係。但我們也不能忽視。
在日常生活和工作中常有“心直口快得罪人”的事情發生，遇到這種情況怎麼辦？
毛主席的《關於正確處理人民內部矛盾的問題》中曾提出一個著名公式，即“團結一批評一團結”，並強調公式中的第一個“團結”是指從團結的願望出發。我們在分析“心直口快”這一現象時，也應該借鑒這種方法，把“心直口快”的出發點弄清楚：為公，還是為私；是善意的，還是惡意的；是大體上符合事實，還是無中生有，等等。