這給猶太人的驕傲帶來一個相當沉重的打擊，在漫長的流放生涯中，他們竭盡全力恪守著神聖的誡律，他們堅信自己的行為已經得到了耶和華的守護，耶路撒冷已經變成了一個無堅不摧的堅固堡壘，它正在被耶和華賜予的燃燒著的寶劍守護著。
但是現在，耶路撒冷卻正在遭受阿塔薛西斯和他恐怖的軍隊的蹂躪，這是一種新的不確定的威脅。但是，亞曆山大沒有讓他們長期沉浸在這種猜想中。
剛一聽到推羅被摧毀和撒瑪利亞淪陷的消息，猶太人就被迫把財物獻給馬其頓國王。加沙被希臘人占領，這條通往地中海的大道被切斷了，他們根本沒有機會逃跑。
根據一個極其不可靠的傳說，我們得知亞曆山大親自拜訪了耶路撒冷，並在那裏做了一個神奇的夢，在夢中，有人勸他要善待猶太百姓，要對他們仁慈寬容。
實際上，耶路撒冷默默地屈服在這位征服者的命令下，送給他要求的所有金銀財寶。
作為對這一繁重的供奉的回報，當耶路撒冷身邊所有帝國和王國淪陷時，猶太人得以幸存，安寧地度過了這段危險的曆史時期。
過了幾年，矗立在尼羅河口處的亞曆山大裏亞城完全取代了已經被摧毀了的腓尼基商業站點。亞曆山大需要猶太人的經商才能，因此在城市的東北部為他們提供了一片樂土。許多猶太人都希望借這個機會遠離耶路撒冷，搬到埃及。這座被絕大多數充滿激情的市民所拋棄的聖城，逐漸失去了民族都城原有的特性。
於是，耶路撒冷變成了猶太人的精神中心，得到了所有人的敬仰，隻有少數人會前去朝拜，這種狀況一直保持到今天。
亞曆山大去世後，沒有發生什麼大的變化。馬其頓人的強大帝國遭到他的將領們的大肆瓜分，其中有一個叫托勒密·索特的將領得到了埃及。公元前320年，他發動了對現在統治著包括猶大省的敘利亞的前同黨的大規模戰爭。
他在安息日向耶路撒冷進攻，但是猶太人記得摩西頒布的《十誡》的第四條誡律，他們拒絕出戰，丟失了屬於自己的城市。
盡管這樣，托勒密仍然善待猶太人。因此，大部分猶太人仍然會搬到埃及定居，那些曾經可以聽到所羅門王備戰的繁忙大街上，開始長出荒草了。
隨後一百年發生的故事非常平凡，根本不能吸引我們的眼球。亞曆山大的將領們經常爭吵個不停，猶太人因此多次取勝。
最後，猶大在基督誕生以前的第二個世紀，變成了塞琉西家族的一部分。
公元前175年，塞琉西王朝的第八任著名的統治者安條克·伊皮法尼斯，變成了掌管西亞大片土地的主人。
猶太人在這位精明而又固執的統治者的帶領下，不知不覺地揭開了整個民族生活的新篇章。
在安條克·伊皮法尼斯登上王位時，猶大人口的數量正在急劇減少。希臘城市生活的安逸和魅力正在改變猶太精神殘留的忠誠者們的思想。
用不了多長時間，整個猶太王國就會被這種陌生的希臘文明吞噬，這種文明成功地把亞洲和歐洲不相稱的所有事物混合在一起了。
但是，國王安條克·伊皮法尼斯似乎並沒有超凡的智慧。在他執政時期，毀掉了所有前輩們辛苦得到的成果，把以前並不是很熱情的猶太人又一次變成了忠誠的愛國人士。