現如今全經都在手，他自己會好好研究。
其實一上船，他就忍不住了，但師父魯大告訴過他，凡事都不能急躁，得一步一步的來。
所以他才會給排教幫忙，打好情感基礎。
這魯班經的上部乃厭術，木匠不太感興趣，簡單瀏覽一番，就略過了，隨後他又瞧了下部，這裏麵的內容，大部分師父都有言傳身教過，但也有一些是魯大沒講的，他認真研讀，拿來與自己的記憶一一應對，感覺十分有趣。
木匠識字，這是師父魯大這些年一直悉心教導出來的，所以讀這個，並不費力。
因為學過，所以下部看得很快，隨後他又看了中部。
這中部又名“前傳後教”，講的是什麼呢？其實吧，魯班經中部講的，是關於魯班教的來曆，以及一些教義啊之類的東西，這裏麵攀附了戰國時期的公輸班，又講了東漢時期幾位極有地位的方士道人，甚至還有八仙裏麵的藍采和……
總之就是花亂墜，各種傳。
這些東西呢，是便於布教傳道、廣收門徒用的，許多都是虛構編撰，並無實用，倘若是張啟明拿了，自然甘之如飴，但對於木匠來，效果一般。
不過裏麵又講了一些典故傳，以及一些仙鄉、洞府的細節，倒是頗有些意思。
隨後，木匠將注意力，落到了那單獨的一本書。
《萬法歸宗》。
倘若前麵的都是旁門左道，那麼這本書，才是魯班教的精華所在。
因為它講的，是修行之法。
何謂修行？
儒教煉心而養性，道教坐忘而合道，佛教戒念而覺佛，其他宗教以祈禱、念力而溝通神靈，巫教薩滿，萬物有靈，至於邪祟，也是吞食月華……
但不管何等學與流派，都提到了“道”。
道是一切的生物，包括人類，所麵對的最大奧秘。隻有當人有意識地與道合一，並證悟自己與神為一，奧秘才會被揭開或完成；至於神，乃是造物主和造物界合一，在其無限存在中同時包含並超越了二者。
總之，這是一種將人提升，走上不凡的一種手段。
或者道路。
瞧見這個，木匠仿佛走進了新世界一般。
他知曉無論是洛富貴，還是屈孟虎，這兩位應該都是踏入了修行者這個行列，所以才如此不凡，而他得了這《萬法歸宗》，或許也能夠走上同樣的道路。
他通讀完畢之後，又反複地研讀，直至都記在心裏，這才按著上麵的講述，盤腿而坐，然後感悟地之變化，以及周遭的“炁”。
對，就叫做“炁”，書上的。
木匠看書的時候，那懶洋洋的虎皮肥貓卻也臭不要臉地湊了過來，在旁邊蹲著，顯得很有興趣的樣子。
木匠也不提防這家夥，畢竟是一畜生，雖然機敏，但終究不是人。
而當他入定的時候，那癡肥橘貓，居然也有樣學樣。
木匠感受了兩，第三的時候，突然感覺頭頂一陣發熱，卻是先前在墓裏，被那石像撫摸的地方，有一股熱流湧出，隨後往全身流去。
他欣喜若狂，運用那《萬法歸宗》裏的法子試著推動這股熱流，發現的確可行。
這一圈走下來，他全身暖洋洋的，感覺渾身舒暢。
不過他到底初學，實力有限，即便是入了門裏，但一裏，竭盡全力，也隻能勉強推動三圈。
再往上走，就感覺頭昏眼花，渾身乏力。
他知曉，這個叫做周，初學者，在沒人引導的情況下，行運兩三個周，根骨已然是十分了得。
木匠頗為高興，心情不錯，對那癡肥橘貓也不由得順眼起來。
船有行了數日，進了貴州境內，一日風和日麗，船停在一處碼頭邊兒上補給，木匠沒下船，而是逗著貓，這時瞧見茅船頭領了一個身材高大的道士來過來。
那道士年紀約摸四十來歲，皮膚有些黑，手長腳長，穿著草鞋，衣服有些破舊，但十分整潔。
而他的背上，還背著一把劍。
那劍看上去像是真的，並非是尋常作法的桃木劍。
道士自稱姓莫，茅船頭叫他莫道長，此番過來，是搭船，準備前往酆都的。
莫道長為人十分友善，上船之後，與各人打了招呼，旁人覺得稀奇，與他搭話，他也答，不過並不熱切，唯獨對木匠十分感興趣，愛與他攀談。
木匠不敢太多真話，隻是應付著，隨便講講。
聊了許久，那莫道長突然對木匠道：“夥子，我看你命格不錯，根骨極佳，不如拜我為師吧？”