經曆了這般的不幸，此時，50多歲的李清照還能像以前那樣煥發詩情，堅強的活下去嗎？答案是肯定的。否則，李清照也不會“卓然一家”了。
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通過前麵的所有描述，我們對李清照有了一個比較全麵的認識。李清照是一個端莊秀麗，敢愛敢恨，性格獨特，才學卓越的著名女詞人。她不但有著豐富的人生經曆，在詞學的創作與研究上也是獨成一家，開創了“易安體”。而且，她還寫下了著名的詞學理論《詞論》。正如李清照在《詞論》中說道，“乃知詞別是一家，知之者少”。
李清照認為，詞與詩文相比，是一種別具一格的文體，不能跟詩歌混為一談。而知道這一點的人實在是太少了。換句話說，詩歌有詩歌的特點，詞有詞的特點。盡管兩者之間存在著某種共性，但是，這不能因此而認為詩和詞可以混為一談。詞就應該有詞獨特的一麵，不能弄得不倫不類。這也是很多名家為什麼看起來功力深厚，文采斐然，可他們在創作詞的時候，就不再像是“一首詞了”。
具體說來，李清照看出了在她之前的那些名家寫詞的缺點，就是他們在詞中摻雜了詩歌或者散文的特點於其中，導致他們創作的詞沒有形成“別是一家”的局麵。李清照的《詞論》大致完成於她與趙明誠在青州居住期間。那時的李清照不過二十五六歲。如此大膽、甚至有些骨裏挑刺的評價前人名家的詩詞，引得很多人極為不滿，認為李清照太過狂妄，自不量力。然而，事實勝於雄辯，李清照的詞真的是超逸絕倫，影響深遠。而她“別是一家”的學說也成為中國詞學的重要觀點之一，並對今後詞的發展起到了巨大的推動作用。
而我們也發現，正是因為李清照對“別是一家”是如此的有見解，這不得不讓我們想到，在她的一生行為理念中，也被貫穿於此。對此，我將加以總結。
李清照出生在官宦之家，自幼接受過良好的家庭教育。李清照的婚姻很幸福，她與趙明誠兩情相悅，並誌趣相投，這與古代的靠雙方撮合而成，門當戶對觀念下的婚姻截然不同。靖康之變前，李清照的婚姻是幸福的。靖康之變後，李清照的生活發生了很大改變。她的創作也因此發生改變，即題材和主題上。
比如，《上樞密韓公、工部尚書胡公》，“夷虜從來性虎狼，不虞預備庸何傷”、“巧匠何曾棄樗櫟，芻蕘之言或有益”。這些都是李清照給當時出事金國使臣韓肖冑、胡鬆年臨行前的建議。意思是說，要提高警惕，不能被金人所麻痹，一切要小心謹慎，與金人談判，不能對他們言聽計從，隻靠朝廷，要聽從老百姓的意見。一句話，不管是兩國交兵，還是談判，要走群眾路線，廣用人才，用其所長。表現出了李清照敏銳的洞察力。這與李清照之前的另外幾個女詞人，有著很大的區別。比如，魏玩，她是曾鞏的弟媳婦，人稱魏夫人。又如，朱淑真。她們的作品明顯不如李清照，少了那種深沉厚重的情感內涵，更不用說又什麼敏銳的洞察力了。此外，魏玩、朱淑真所表現出來的藝術創造力，也達不到李清照那樣的高度。所以說，李清照及其她的詞真的是“別具一家”。
李清照的丈夫趙明誠死後，她經曆一段最不幸的婚姻，麵對這樣不行的事，她沒有屈從於命運與封建的禮教。而是敢於抗爭，敢於爭取自由。而朱淑真，她是典型的封建婚姻的犧牲品。朱淑真嫁給一個高官，因為沒有感情可言，且又跟情人藕斷絲連，並寫了很多四年情人的詩作。最後，不幸被丈夫發現，遭到非人的虐待。朱淑真無法忍受這種痛苦，最後隻能投水自盡。
盡管李清照是如此的“別具一家”，在詩詞創作上，她終歸沒能找到合適的傳人。其實，李清照曾想過將自己的生平所學傳授給一個姓孫的女子。誰知，這個姓孫的女子竟然以“才藻非女子之事也”給拒絕了。大概也正因為如此，之後再也沒有“第二個李清照”了。一代詞宗李清照就這樣走完了她的一生。她沒有子嗣，也沒有衣缽傳人。不過，就算到了今天，我們依然能感受到李清照給予我們的影響。她與趙明誠的愛情故事，與張汝舟不幸婚姻後的斷然離婚，無時無刻不被我們時常提起。而她筆下流淌出的眾多千古名句，至今還深深打動著我們的心——
“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”、“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”、“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”、“生當作人傑，死亦為鬼雄”、“水通南國三千裏，氣壓江城四十州”……
由上所述，這不正是李清照“別是一家”的寫照麼？（第二部完）
熊顯華2011年9月於攀枝花