整篇文章筆意輕靈，文情酣暢。尤其是描寫石鍾山夜景一段，幾筆點染，便凸現一個陰森逼人的境界，很見工力。
前赤壁賦——蘇軾
題解
本文寫於宋元豐五年（1082）七月。時蘇軾因“烏台詩案”被貶為黃州團練副使，開始了“躬耕”生活。蘇軾在黃州的赤鼻磯遊覽（並非三國“赤壁之戰”處，一般認為該處在湖北嘉魚縣東南），寫下此賦。這篇散文賦通過月夜泛舟的情景和主客間的對話描寫，抒發赤壁之遊的感懷，表達了作者超然的思想和曠達的胸懷。
原文
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦《明月》之詩，歌《窈窕》之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥、牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”
客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千裏，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終，知不可乎驟得，托遺響於悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嚐往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主；苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
譯文
元豐五年秋天，七月十六日，我和朋友們在赤壁山下的江上劃船遊玩。清涼的江風徐徐吹來，江麵上水波平靜。我端酒敬客，吟誦起《月出》詩中的《窈窕》一章。不一會兒，月亮從東邊山上升起，在南鬥星和牛宿星之間徘徊。蒼茫的水露橫貫江麵，月光反射的明亮江麵好象與天際相連。我們任隨葦葉似的小船自由飄蕩，掠過無邊無際的茫茫江麵。多麼廣泛浩瀚，我們就像在空中乘風飛馳，不知道小船會飄到什麼地方!多麼飄然恍忽，我們好象已經遺棄了人世，獨自立於太空，長上了翅膀，飛升成了神仙!
於是，我們一麵喝酒，一麵敲著船舷唱歌，真是快樂極了!歌詞是：“桂木作的船啊，蘭木作的槳，拍打著透明的江水啊，在月光閃爍的江麵逆流而上!我的思念多麼渺茫啊，遙望美人，遠在他方!”有個吹洞簫的朋友，隨著歌聲吹著。那嗚嗚的簫聲，像哀怨，又像思慕，像哭泣，又像傾訴，餘音悠揚宛轉，像輕柔的細絲纏綿不斷。這簫聲能使深穀裏的蛟龍隨之起舞，孤舟上的寡婦為之哭泣。
我聽後很悲傷，整了整衣裳，端端正正地坐著，問朋友說：“為什麼這樣呢?”
朋友回答道：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩句嗎?從這兒往西望是夏口，往東望是武昌，山水繚繞，一片蒼茫，這不正是曹孟德被周瑜困敗的地方嗎?當曹操攻破荊州，占據江陵，沿長江東下的時候，戰船千輛相連，戰旗遮天蔽日，來到江邊斟酒暢飲，橫執長矛吟誦詩篇，確實堪稱一代英豪，而如今又在哪裏呢?何況我和你隻不過在江中打魚，在沙洲上砍柴，跟魚蝦作伴，以糜鹿為友，駕著一葉小船，端著酒杯互相勸酒。我們在天地間寄托著蜉蝣一樣短促的生命，渺小得如蒼海一粟，歎息人生轉瞬即過，羨慕長江無窮無盡。我們希望挽著仙人遨遊太空，和明月一起永存。但我懂得這些都是不能馬上得到的，才把這種心情通過簫聲托附給悲涼的秋風。”
我說：“你也懂得江水和月亮包含的道理嗎?消逝的東西就象這長流的江水，實際不曾消逝；時圓時缺的東西就象月亮，終究沒有損益。如果從它們變化的一麵觀察，那麼天地萬物確實連一眨眼的功夫都不能存在；如果從它們不變的一麵觀察，那麼萬物和我們都無窮無盡，那又羨慕它們什麼呢?況且天地之間，萬事萬物都各有各的主宰，如果不是我所有的，即使很小的東西也不要取用。隻有江上的清風與山間的明月，耳朵聽到它就是聲音，眼睛看見它就是顏色，享用它們沒有人禁止，也永遠不會用盡，是大自然無窮無盡的寶藏，是我和你共同享用的東西。”
朋友高興地笑起來。我們洗了酒杯，重新斟上酒。菜和水果都吃完了，酒杯菜盤亂堆著。我們互相靠著睡在船裏，不知不覺東方已經發白了。