蘭蘭要奶奶解開裹腳帶子，給大夥兒看。她毫不猶豫地慢慢一層一層地解了。依鄉情風俗，婦女的纏腳不可讓人看的。但她顧不得那些，從腳腕兒到腳尖，一圈圈地把纏帶解開。纏過的腳變形了，變得像個白蘿卜——“白”是沒了血色，“尖”是畸形了——像似把一個正常人的腳斜著去掉一半。蘭蘭伸手翻起腳底來，是那麼難看，五趾頭除了大指，其於四個像幾粒大豆被壓在腳脯下。她反複多次看過，那幾個像趾頭又不像趾頭的肉片片，變成了老繭——沒有一點血色，跟死人的腳一樣。奶至今還抱有不滿的情緒，她今天話超常地說個沒完，她說完，淚如滾豆地滴嗒下來，泡濕了衣衫。而奶認為纏腳是壞事，纏腳是致傷、致殘婦女身心，是男女不平等，不把女人當人的具體表現。
她邊往住纏裹，邊抬頭看了看，對圍著自己的那些小閨女們說：“你們是有福的，隻有福氣高的人才趕上新社會。婦女提高，男女平等，用不著纏腳了——用不著疼痛了，已是個有腿有腳的健康人了。”奶奶說她十五歲被娶過，婆家姓李是富戶，男人去世，四十歲改家。她說：“你們再看，”她說著，站起來坐在凳子上，讓大夥都看，她的肚上有一條橫著的深溝子，她說是被婆母逼著讓她扛了半輩子磨留下的殘疾。她說：“舊世道的公、婆厲害而歹毒。那時我們家大騾大馬有的是。養牲畜是為了使役，但過不了婆母的關，她料下牲畜，非要讓我幹不行。她說她由受罪的媳婦熬成了婆。她站在磨道上，像打驢一樣，不住地用粗棍打我呢。隻管幹活，不讓吃飯，剩飯等到幹裂了皮有了黴味、臭氣，才讓我吃呢。要不，就是吃糠咽菜。婆母說，人家當媳婦時，和我是一樣受罪的，她的婆母去世了，她才有了當婆母的資格，才變成了那時的她。”
婦女們通過學習，深吐了酸楚，對萬惡腐朽的舊社會，虐待婦女，不把婦女當人的封建禮教，來了個大揭露，大批判。由做童養媳婦泡大的青年婦女李玉英，對舊社會更理解也發恨。她說：“大奶、大嬸及姐妹們，舊社會不把女人當人，婦女們的曆史是血的曆史，痛心啊——使我們。”
會場吵了起來：有訴苦的，有發議論的，也有罵舊社會舊禮教的。她們的反抗情緒是高昂的。劉奶一輩子沒出過這村子。守著一個山村渡了一生。她說：“我當媳婦時村裏唱大戲，我沒看過一眼的，婆母讓我看門。因為街頭看戲的是男人，女人不能與社會上的男人接觸，隨意接觸，就失去了女人的本分，就不配做一個好女人了。
“女人生來就是做飯，縫，洗衣服，生兒育女。家裏來了好親、厚友，女人不能陪同：供佛，供仙，女人不能參與。沒熬上婆的女人是家奴。男人惱了打女人，女人惱了被男人打。我就是這麼個女人。”她哭了，熱淚珠兒一顆顆地滾落到她那枯瘦的臉上，滾到她那破爛的衣襟上。她癟著沒牙的嘴兒不說話了。
在場的婦女同病相憐，都含了兩眼淚。她們恨著舊社會的封建禮教。蘭蘭雖纏過腳，但趕上了新社會，婦女解放了。她聽媽媽常說奶奶、郝奶、劉奶的故事，她也耳聞、目睹村裏那些童養媳婦以及遍村男女不平等的現象。她的心情，在此時此刻也很沉痛，她覺得，黨解放婦女的政策正確、及時，是婦女姐妹們一萬個擁護的。
劉奶奶癟著沒牙的嘴嗚咽起來。她說：“我在人世一輩子，吃苦是自己的，享樂是他人的，痛苦是漫長的，歡樂是短暫的——也是偷來的……
“我是上世喪了良心犯了罪，被閻王、小鬼判了徒刑，轉生了女人在陽世勞改。”舊社會的封建禮數，女人的處境，無不是被人當作奴隸的。”
這時有很多的男人們來了。要她們做飯，蘭蘭要她們散會，而她們異口同聲地說要延長開會時間，去聲討舊社會。她們同聲說：“不散！我們要男女平等！我們要解放！我們要把舊社會砸個稀巴爛。蘭蘭今天的思想很不平靜，又很激動，千年的婦女被虐待……為什麼？為什麼？她那年幼的，單純的思想變複雜了。她們互相談論著，她們表了決心，要在共產黨的領導下，婦女為自身的解放，徹底翻身，發誓要和男同誌一樣，走出社會，建設家園，建設祖國。
她們自編自唱了起來：
蒼天蒼天，我問你來我問你，
男女都是個人，為什麼不平等？
姐妹們，我們要團結起來呀，因為我們是半邊天。
我們要緊緊跟著共產黨，要把男女不平等的舊世界堅決徹底砸個稀巴爛。
她們譴責了封建製度的罪惡，批判了封建家庭結仇械鬥的野蠻。跟著共產黨為中華婦女的解放而奮鬥。
散會了，過了分河，隻見二姨太從娘家回來。王氏想：“你還要回來？回這家守啥哩？你年輕輕的，還愁個好的歸宿嗎？”王氏回家做熟了飯，二姨太還沒有回來。她站在大門邊眺望，她還在鐵架山山腳下坐著。“唉，她想回來，又不願回來。”她想。
王氏二次去眺望，而她還在那兒蹲著。“回來就回來，雖沒了男人，但有你的家。誰願把你攆出去呢？你總是這家的人哩。不要想得太多了啊……”還是王氏想。
二姨太姓劉，她娘家離李家不過幾十裏。而她家的光景不富，要與李家要點錢。但他的父母因年老體弱，行走山路困難，隻有自己親自回來。