剛才還風聲鶴唳電閃雷鳴的山頂，轉眼間風消雲散，浪去潮平把這場衝突消彌於無形的那位郎副旗長，的確有一手，辦事靈活知道進退。我暗暗打量著他。
始終在祭壇前打坐一句話未說的老薩滿吉木彥，這時突然開口了。孩兒們，我作法時辰還未到，我還要繼續在這裏打坐祭祀，你們留下兩三個人陪陪我好了。
行，行，聽您老的吩咐。白書記一聽就明白了老人用意，滿口應允。旁邊的包順馬上喊住自己村裏的五名青年留在山上。老薩滿外孫女索倫“格格”自然也留下來，寸步不離地護衛侍候在外公身旁。
很快，山頂的其他百姓全部撤離，散去了。沒有多大工夫，山頂上人去山空，變得清清蕩蕩，呈現出難得的一片寂靜。緘默一上午的小鳥啊蟈蟈啊，這時又開始鳴唱起來了，白雲青嵐也隨著飄來，在山頭上盤繞縹渺，孕育著新的風雨。
我嘛，當然繼續留在山頂上。一邊欣賞山頂風景，享受這難得的山野寥闊和寧寂，一邊等候我那位旗長朋友仁達來的到來。
佇立在經曆過無數風波的古老“敖包”堆前邊，我默默瞻仰，心中一時無限感慨。
一旁祭壇前，正在打坐的老薩滿處於人靜狀態，索倫格格等人在一旁護衛著老人家。我沒去打攪他們。時間在慢慢地流逝，仍不見仁旗長的人影。我一時感覺有些寂寥，不想再空耗下去，又撥了一次電話詢問。結果，人家回話說他還在通遼，臨時跟一位市領導談事，下午才能回到旗裏來。我苦笑，搖搖頭，隻好獨自沿東側山路緩緩下山而去。
走到山腳下，經過那個引發事端的石料場工地時，發現那裏也變得靜悄悄的。喧鬧的大喇叭不響了，請來出席剪彩儀式的男男女女嘉賓們也都散去了，唯有橫掛豎立的紅綠條幅和彩旗，依舊在那裏插著懸掛著，隨秋日的風嘩啦嘩啦地響動。還有兩個碩大的圓圓紅氣球，仍然懸在高空中，拖著兩條長長的標語，飄過來飄過去的，兩根拴住它們的尼龍繩被係在下邊的兩棵小樹上，似乎快要被抻斷了，可憐的小樹搖曳著吱吱嘎嘎地發響。
我停下腳步，悄悄往石料場小院內窺視了一下。
那裏不見夏爾鄉長的身影，顯然已隨郎副旗長去開會對話，隻有努克還有那個鄉秘書呼群站在院裏說話。努克罵罵咧咧，一副怒氣衝天的樣子，一腳踢飛腳下的一個易拉罐兒。
這時有一黑衣保安跑來了，向他指著山頂報告著什麼，意思似乎在說，現在山上隻剩下六七個人了什麼的。
努克和呼群相視一眼，會意地笑了。
好，好，這得感謝郎副旗長，他幫我們清理了山上的那麼多人，略施小計也帶走了那幾個帶頭鬧事的村長書記們。現在，剩下的這六七人就好辦了，嘿嘿嘿。努克拍掌，一臉的得意。
努總，現在這時機正好呢——呼秘書說。
是啊，媽的，天賜良機，咱們幹了！老子今天非得炸響這第一聲開山炮不可！無毒不丈夫，豈能讓這幫老農民土包子騎到咱脖子上來？努克咬牙切齒搖頭晃腦。
先下手為強，這是永遠的真理！生米做成熟飯，他們再座談也沒有用了。努總，反正你手裏握著旗裏的批件，其實真的不必怕什麼，隻要不出安全事故就沒問題。呼群秘書顯然是個存心不良者，唯恐天下不亂繼續慫恿努克，也許這是夏爾去開會前特意留下他，布的局。
聽了他的話，那努克更來勁了，狠狠揮一下拳頭，朝屋裏喊道，紮虎！快集合你們全部保安員，馬上跟我上山清理閑人，進行安全檢查！楊子，你們放炮員各就各位，做好準備，聽我號令！
我一聽，壞了，這小子要狗急跳牆，不聽招呼自己蠻幹！這可怎麼辦？既然知道了這情況我不能坐視不管啊，於是立刻轉身躲入旁邊的灌叢裏，給包順撥電話，可這小子也許因開會沒開機。這下我慌了，手頭還沒有白書記等其他人的電話，急得我千著急沒有辦法。
這時我看見努克帶領二十來人，正風風火火往山上撲去。
我顧不了許多，立刻跑出灌木叢攔在他們前邊。
努克經理，你幹什麼去？郎副旗長和夏鄉長正在跟村幹部們座談，事情還沒有定論，你不能擅自蠻幹！我嚴肅告誡努克說。
嗬，是郭大作家呀，你不是去見你的仁旗長談什麼“安代”劇嗎？你又跑這兒來瞎摻乎什麼呀！別人讓著你，我可不買你的賬，就憑你能攔得住我們嗎？你還是哪兒涼快上哪兒待著去吧！
努克，你要考慮事情的後果！我極力忍著怒火，警告他。
嗬，還想威脅我！今天誰也別想阻攔我，天王老子也擋不住我今天點燃第一聲炮響！紮虎，把這臭文人給我趕開！
一聽他號令，兩個保安凶神惡煞般衝過來，一下子把我架起來,順手扔到路邊去了。然後，一幹人擼胳膊挽袖子，如一群惡狼般向山 我眼睜睜看著沒有辦法，目睹他們遠去。
沒有過多大工夫，那二十來人架著老薩滿吉木彥、挾持索倫“格格”等六個人，風風火火走下山來。我一看，索倫和那五個青年有的被打得鼻青臉腫，有的衣服撕爛不堪入目，還好沒敢傷害老薩滿。同時我驚奇地發現，那個狂妄的努克竟然自己坐著那輛“金羊車”，趕車下山，顯得十分自得而好奇，還一邊大聲笑著喊，哈哈，老子就是不信那個邪！今天老子就坐坐這輛聞名天下威風八麵的金羊車，看能把老子怎麼樣！唷！駕！快跑起來呀，羊兒們！
平時跑起如風的那六隻公羊，這會兒卻一個個耷拉著金角和腦袋，腳步變得懶洋洋的，四隻蹄子如灌了鉛般得沉重。被兩個人硬架著下山來的老薩滿，始終緊閉雙眼，這會兒嘴角流露出一絲不易察覺的冷笑。
我頓時有一種不祥的預感，身上不禁戰栗。
努克，你快從金羊車上下來，那不是你玩的東西！我忍不住髙聲勸那個驕狂的年輕人。
我還沒坐夠呢，郭大作家，你急什麼呀？是不是你也想上來坐一坐玩啊？哈哈哈！
不知天高地厚的努克根本聽不進我的勸告，繼續慢慢趕著金羊車,走到石料場工地處。
他這時高高站立在金羊車上，朝山腳下某一處揮了揮手，拿報話器下令喊道，楊子！放炮員！你們聽著，先點兩個炮！表示我們開工了！紮虎，你帶人去炮點周圍警戒！
那邊的人不久揮旗示意，準備就緒。隻見站在金羊車上的努克，威風八麵地把手一揮，一聲高喊，點炮！我宣布，翁格都山石料場開工了！轟隆隆！轟隆隆！
兩聲炸山炮響，震天動地。
雖然山腳下那一處被炸開的麵積隻是一小塊，可傳出來的聲音特別的大，震耳欲聾地動山搖。我感覺到腳下的土地在顫抖，周圍的樹木在顫抖，鳥兒們紛紛驚飛而散。
突然，本來安分站立在原地的那六隻公羊，卻受驚了。兩聲突如其來的震天動地炮響，一下子把它們嚇出了魂，“咩眸！”驚叫著“呼”地一躥，拉著身後的車便朝上山那條來路上狂奔而去。努克本站在羊車上，正在得意地狂笑，這一下猛地一個趔趄，沒有思想準備，他那胖胖的身軀就往後四仰八叉倒下去，眶當一下，嘰裏咕嚕地甩進後車廂裏去了。金穗布簾的車廂板和棚蓋都被他壓扁，一半又遮壓其身上頭上，蒙頭蓋臉的。他拚命掙紮著，喚哇亂叫著，可在車的顛蕩中就是無法站起身來，嘴裏吆喝著想讓車停下來，可受驚的公羊們哪裏聽他的話，各個奮蹄向前，鼻孔裏噴著白汽，黃眼珠子也變得血紅，如中了邪般，瘋狂地躥躍著，往上山路上瘋跑而去。
這時，又一個意想不到的事情發生了。
受到炸山炮的劇烈震蕩影響，山頂那座“敖包”堆就鬆動了。本是從下到上都是用大小石塊一個壓一個幹壘積成，哪裏禁得起這兩聲地動山搖的震蕩？“敖包”石被震塌了一半，隻見放在最上頭壓堆的一塊石滾子般的黑色巨石，從頂上掉落下來，接著又嘰裏咕嚕往東側山路上滾過去。轟轟隆隆，彈跳著飛落著，沿著東側被人們踩出的那條上山小路，直直地滾落過去，越滾越快氣勢也越大越嚇人。
一切似乎冥冥中安排，一切似乎事情趕巧應該發生。
黑色巨石從上邊飛滾而落，狂奔的金羊車迎著飛石直麵而上。
一見這意外險況，下邊的人們都嚇傻了，紛紛急喊，努總！快離開羊車！快離開羊車！
努克自甩進車廂裏後就沒能坐起來過，一路狂奔的羊車巨烈地顛蕩著，使他身不由己東倒西歪，加上他身軀肥胖根本無法從容坐起。而且，這時他有一種奇怪的感覺，身體似乎中邪了般的動彈不得，感到手腳好像被什麼無形的東西給捆住了，怎麼也掙不脫。加上倒在車的棚子裏一點看不見外邊的情況，全由著六隻發瘋的公羊拉著狂奔。他完全嚇傻了，連祈禱的念頭都沒有，兩眼漆黑，腦子一片空白，無邊的恐懼擠壓著他，隻能一切聽天由命了。奇怪的是，他手裏不知何時無韋中摸到的一個呲牙咧嘴的小鬼人“翁格都”，緊緊地攥著。
嘭喳！哢！
一聲劇烈悶響，石滾子般的黑色巨石，不偏不移正好飛砸在金羊車的車廂上。
啊——噢！一聲慘叫，撕心裂肺的慘叫，響徹山野。之後，再也沒有動靜了。
那六隻拉車狂奔的金角公羊，這時卻入定般停在那裏。羊兒們個個呼呼喘氣，身體和四肢顫抖個不停，沒一會兒一個個跪臥在地上，口吐白沬，眼睛翻白，慢慢都咽了氣兒。
目睹驚心動魄的這一幕，我嚇呆了。
看見那位老薩滿吉木彥，這時盤腿靜坐在路邊，嘴裏念念有詞。不知他是為亡者超度，還是在誦念“黑風咒”。
哦，“黑風咒”，金羊車，你果真有靈驗嗎？
神秘的大自然，詭異的翁格都山，冥冥中真有不可解的薩滿“黑風咒”懲戒，會降於“違天者”們頭上，不斷地進行清潔和敲響警鍾嗎？我不寒而栗。也不知道答案。
也不知，對天地自然失去敬畏的我們，還會走多遠。
老孛爺天風，到了午後才背著四弦胡琴出發。
來接他的那後生趕著一輛毛驢車，車上鋪著小羊氈，老孛爺卻不屑坐那毛驢車，打發後生先回去，說自己跟著就到。後生以為老孛爺是乘自己的紅氈馬車或是騎自家馬，結果都不是，老孛爺靠兩條腿走路，徒步穿越那三十裏沙坨路。他寧願步行，也不坐驢車。
老孛爺是位說唱藝人，早先叫流浪藝人，是走到哪兒唱到哪兒吃到哪兒的那種居無定所的民間藝人。其實老孛爺過去的真正身份，那時叫“薩滿孛師”。早先，這一帶逐水草而居的遊牧年代，部族都信奉“拜長生天為父拜萬物自然為母”的原始宗教薩滿教，後隨著草原農耕化沙化之後薩滿孛師們也沒落了，跟隨那些綠草一起消失了，到了如今更是鳳毛麟角，老孛爺天風便是那個幸存的鳳之“毛”麟之“角”。
羊腸沙路七拐八繞，隨著沙坨子地形如根草繩般向前伸展。那個敖林屯好多年沒去了，路變得生，好在毛驢車的新轍印在沙路上清晰可辨，雨季的秋日沙坨子風清天高，氣候宜人，走路十分涼爽。遠處坨根下的柳叢中，似聞狼狐低狺輕吼。這一帶沙坨叫“塔民.查幹”沙漠，意思為“地獄之沙”，活動著一群野狼家族。多年前，老孛爺的兒子從野外帶回一條患病凍僵的小狼崽，在他家炕上躺了兩個月，那時候老孛爺的老歌村裏人聽得少了，老孛爺每晚在昏暗的油燈下自拉自唱，隻有那小狼崽趴在炕頭靜靜地聽。幾個月後那狼崽便逃走了，不知行蹤，老孛爺也不以為意，任其自然。
黃昏時分才走進那個被沙子埋了半截的敖林屯。
村長熱情款待，殺了羊，喝了酒，然後就開唱。在村公所那座沙子快埋到屋頂的三間舊土房裏，圍坐著幾十口老老少少男男女女，聽老孛爺民歌說唱。敖林屯明天就不複存在，生態移民，七八十戶村民分成三五戶一撥，撮到幾十裏外還能耕種的甸子地村莊，這原址沙化地搞退耕還草、封坨育林。這是敖林屯的最後一個夜晚，村長請來老藝人唱最後的挽歌。氣氛倒看不出什麼壓抑或悲涼，年輕一些的還滿高興，遷到富裕新村生活更有些奔頭，不至於像如今這樣窮得叮當響，猶如困在沙窩子裏的餓狼，沒有電燈電話沒有電視廣播，搞個活動也隻能請一名過時的老藝人說唱昨天的老歌。
開始大家還聽得津津有味，人漸漸變得稀少了。老孛爺以為有些人是方便解手去了，可回來的少，不再見影兒的多。老孛爺不泄氣，依舊賣力氣地拉他的琴，唱他的歌。琴是好琴，東蒙地帶流行的那種四弦胡琴，蒙古語稱“胡古兒”，古色古香，琴箱是由六片古鬆板黏製，弓弦是上等駿馬長尾上選出一根根精絲合成，四根音弦則是粗細不等的精良鞣皮調成的京都琴行上品。琴柱中部，還用鍍金黃銅圓匝連接，整個四弦琴便是一件上百年的老古董老古琴，那拉奏出來的旋律更是悠揚渾厚，餘音繞梁。老孛爺覺得可能自己說唱的長篇敘事民歌《達那巴拉》不合時宜了，曲調過於悲涼，故事也頗曲折，現在的人能聽進去的少。於是老孛爺清清嗓子，鼓起精神，換了一曲幽默戲謔帶有男女調情的老歌《北京喇嘛》，可效果依然不佳。閉目自顧自唱的老孛爺再次睜開眼時，偌大的三間房裏，已變得空蕩蕩，他的前邊隻坐著一位聽眾。一個八九歲的男童。